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交址山中有石室,唯一路可入,周围皆石壁,交人先置刍豆于中,驱一雌驯象入焉。
乃布甘蔗于道以诱野象,俟来食蔗,则纵驯雌入野象群,诱之以归。
既入,因以巨石窒其门。
野象饥甚,人乃缘石壁饲驯雌,野象见雌得饲,始虽畏之,终亦狎而求之。
益狎,人乃鞭之以箠,少驯则乘而制之。
凡制象,必以钩。
交人之驯象也,正跨其颈,手执铁钩,以钩其头。
欲象左,钩头右;欲右,钩左;欲却,钩额;欲前,不钩;欲象跪伏,以钩正案其脑,复重案之。
痛而号呜,人见其号也,遂以为象能声喏焉。
人见其群立而行列齐也,不知其有钩以前却左右之也。
盖象之为兽也,形虽大而不胜痛,故人得以数寸之钩驯之。
久久亦解人意,见乘象者来,低头跪膝,人登其颈,则奋而起行。
象头不可俯,颈不可回,口隐于颐,去地犹远,其饮食运动,一以鼻为用。
鼻端深大,可以开闭,其中又有小肉夹,虽芥子亦可拾也。
每以鼻取食,即就爪甲击去泥垢而后卷以入日。
其饮水亦以鼻吸而卷纳诸口。
村落小民新篘熟,野象逐香而来,以鼻破壁而入饮,人之大患也。
象足如柱,无指而有爪甲,登高山,下峻阪,渡深水,其形拥肿,而乃捷甚。
交人呼而驱之,似能与之言者。
贡象之役,一象不甚驯,未几病死。
呻吟数日,将死,回首指南而毙,其能正邱首如此,是亦非凡兽也。
钦州境内亦有之。
象行必有熟路,人于路傍木上施机刃,下属于地,象行触机,机刃下击其身,苟中其要害,必死。
将死,以牙触石折之,知牙之为身灾也。
苟非要害,则负刃而行,肉溃刃脱乃已。
非其要害,而伤其鼻者亦死。
盖其日用无非鼻,伤之则疗不可合,能致死也。
亦有设陷阱杀之者,去熟路丈余侧,斜攻土以为阱,使路如旧而象行不疑,乃堕阱中。
世传象能先知地之虚实,非也。
第所经行,必无虚土耳。
象目细,畏火。
象群所在,最害禾稼,人仓卒不能制,以长竹系火逐之,乃退。
象能害人,群象虽多不足畏,惟可畏者,独象也。
不容于群,故独行无畏,遇人必肆其毒,以鼻卷人掷杀,则以足人,血透肌而以鼻吸饮人血。
人杀一象,众饱其肉,惟鼻肉最美,烂而纳诸糟邱,片腐之,食物之一隽也。
象皮可以为甲,坚甚。
人或条截其皮,硾直而干之,治以为杖,至坚善云。