历代游记选 ●明朝 包山寺记

渡湖，首问林屋洞。

洞口沮洳，望之黝黑，无炬，无乡导，结束未备，不可以游。

循其阳，观曲岩伏象而下，过岳庙，遂得包山寺。

径隧深窈，松括、樱桃、杨梅之属，相错矗峙。

四山环合，寺若侍屏张幄而坐，目以包山，良称也。

过石门半里许，入寺，从殿右穷僧寮，得空翠阁。

阁正在翠微杳霭中，窗外修篁直上，约之可五六丈，玉笋瑶参，摩云翳日，目中见美箭多矣，亡逾此者。

因寻毛公坛。

行山坳，诸坞多植梅，间以他树，稠樾美荫相续也。

又有童山，颓然髡其巅，匪地有枯泽，直斧柯相寻耳。

毛公者，或云刘根得仙，绿毛被体。

而杨廉夫言，有长毛仙客，从张公洞行二百余里，穴山而出。

即根耶？今筑石为坛，觚其四隅，丹灶烟销，寒泉涧涸，试问仙踪，奋然在断霞残照之间矣。

是夜既望，天汉澄鲜。

出殿门望绝壁，树影交加，葱茏无际，月．光穿窦，流晖射人。

右登崇冈，树愈护，月亦渐隐。

返步溪边，松计筛月，半明半灭，倏来倏往。

移数武，至树豁处，四望作玻璃城，圭步飓尺，千容百态。

乃知有月色不可无林薄，然非疏密相间，未献其玲珑也。

山僧又言，积雪时，琪林玉树，非复人世所有。

余安得长年坐卧其下，历四序之变耶？夜将半，方阖户寝。

纸窗皎然，素魂半床，盘中新摘香椽，清芬送枕畔，不知今夕何夕矣。

山中诸寺，故当以包山为最，寺中又空翠阁为最，惜见山不见湖。

东房有小阁，颇兼湖山之胜，而位置未惬。

余假榻寺中，后先凡四夕。

题记：包山位于烟波浩渺的太湖之中，风景奇丽。

文章前部分写包山寺探幽。

寺中美竹修篁，清雅寂静，山拗浓荫茂密，摩云翳曰，而童山处树木惨遭斧柯，光秃荒凉。

相传此地曾有仙人修炼，而今丹灶姻销，寒泉涧涸，仙踪杏然。

留给后人的”只有仙人已乘黄鹤去的恫然和遐想。

后部分写月亮照耀下的包山。

朗月当空，出寺眺望，树影交加，明暗相间，月光从树的空隙中洒落下来，银光斑驳。

登上高岗，宛如在银色的玻璃城中，玲珑空明，冰清玉洁，恍如仙镜。

寺僧更说在冬天积雪的月夜，琼林玉树，景象绝非人间所有。

作者沉浸在柔和的银色世界中，久不成寐，闻着床畔香椽送来的阵阵清香，望着窗外的月光，心潮起伏，不知今夕何夕矣。

作者简介：姚希孟"1579—1636"，字孟长，号现闻，长洲"今属苏州"人。

万历四十七年"1619"进士。

天启初，入翰林院，为闭党所削；崇祯初，起左赞善，又为权臣所斥。

为文博大雄杰，俊伟巨丽。

亦能诗。

有《循沧集》、《松癯集》等。