聊斋志异 卷十一 何仙

长山王公子瑞亭，能以乩卜。

乩神自称何仙，乃纯阳弟子，或云是吕祖所跨鹤云。

每降，辄与人论文作诗。

李太史质君师事之，丹黄课艺，理绪明切；太史揣摹成，何仙力居多焉，故文学士多皈依之。

每为人决疑难事，多凭理，不甚言休咎。

辛未，朱文宗案临济南，试后，诸友请决第等。

何仙索试艺，悉月旦之。

有乐陵李忭，乃好学深思之士，其相好友在座，出其文代为之请。

乩批云："一等。"

少间，又批云："适评李生，据文为断。 然此生运气大晦，应犯夏楚。 异哉！文与数适不相符，岂文宗不论文耶？诸公少待，试往探之。"

少顷，又书云："适至提学署中，见文宗公事旁午，所焦虑者殊不在文也。 一切付幕客，客六七人，粟生、例监都在其中，前生全无根气，大半饿鬼道中游魂，乞食于四方者也。 曾在黑暗狱中八百年，损其目之精气，如人久在洞中，乍出则天地异色，无正明也。 中有一二为人身所化者，阅卷分曹，恐不能适相值耳。"

众问挽回之术，书云："其术至实，人所共晓，何必问？"众会其意以告李。

李惧，以文质孙太史子未，且诉以兆。

太史赞其文，为解其惑。

李心益壮，乩语不复置怀。

案发，竟居四等。

太史大骇，取其文复阅之，殊无疵摘。

评云："石门公祖素有文名，必不悠谬至此。 此必幕中醉汉，不识句读者所为。"

于是众益服何仙之神，共焚香祝谢之。

乩又批云："李生勿以暂时之屈，遂怀惭怍。 当多写试卷，益暴之，明岁可得优等。"

李如言布之。

久而署中亦闻，悬牌特慰之。

科试果列前名，其灵应如此。

异史氏曰："幕中多此辈客，无怪京中丑妇巷中，至夕无闲床也。"