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将者,死官也;兵者,危事也。
一有处置不宜,安危存亡所系。
何今九边之将不顾安危与存亡、是非与利害,凡于上司势要,当面唯唯,不顾事理之通否。
即曰:"山可挟乎?"亦且依唯,曰:"我当遵奉挟山。"
不惟自己欺心,遗患及将上司,逢迎迷乱。
遂为我此举也,可以为千百年之计,可以兴利,可以除害。
殊不知非议于背后者已纷纷矣。
逢迎之徒更不思他日地方乖张致失军机,祸必逮夫身。
夫无责于身而逢迎以取悦己不可也。
有责于身而逢迎之,是自卖其身于祸患之中,不亦左乎?吾人有疆场之责,遇上司之命令,当道之咨询,必须是曰是、非曰非,某事不宜行则曰不宜,某事力不能奉行即曰力不能,直以告之,虽一时有拂上官意,终必无失于己。
他时功求成,事求可,其上官且感我矣。
故忠心有德之将必励謇謇谔谔之风,断不逢迎以为悦。