冷斋夜话 卷三

诸葛亮刘伶陶潜李令伯文如肺腑中流出

李格非善论文章，尝曰：「诸葛孔明《出师表》、刘伶《酒德颂》、陶渊明《归去来词》、李令伯《乞养亲表》，皆沛然从肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。

是数君子，在后汉之末、两晋之间，初未尝以文章名世，而其意超迈如此。

吾是以知文章以气为主，气以诚为主。

」故老杜谓之诗史者，其大过人在诚实耳。

诚实着见，学者多不晓。

如玉川子《醉归》诗曰：「昨夜村饮归，健倒三四五。

摩挲青莓苔，莫嗔惊着汝。

」王荆公用其意作扇子诗曰：「玉斧修成宝月团，月边仍有女乘鸾。

青冥风露非人世，鬓乱钗横特地寒。

」

池塘生春草

昼公云：「『池塘生春草，园柳变鸣禽』之句，谓有神助，其妙意不可以言传。

」而古今文士多从而称之，谓之确论。

独李元膺曰：「予反覆观此句，未有过人处，不知昼公何从见其妙？」盖古今佳句在此一联之上者尚多。

古之人意有所至，则见于情，诗句盖其寓也。

谢公平生喜见惠连，梦中得之，盖当论其情意，不当泥其句也。

如谢东山喜见羊昙，羊叔子喜见邹湛，王述喜见坦之，皆其情意所至，不可名状，特无诗句耳。

诗说烟波缥缈处

予自并州还故里，馆延福寺。

寺前有小溪，风物类斜川，予儿童时戏剧处也。

尝春深独行溪上，作小诗曰：「小溪倚春涨，攘我钓月湾。

新晴为不平，约束晚来还。

银梭时拨刺，破碎波中山。

整钓背落日，一叶软红间。

」又尝暮寒归见白鸟，作诗曰：「剩水残山惨澹间，白鸥无事钓舟闲。

个中着我添图画，便似华亭落照湾。

」鲁直谓予曰：「观君诗说烟波缥缈处，如陆忠州论国政，字字坦夷。

前身非篙师、沙户种类耶？」有诗，其略曰：「吾年六十子方半，槁项顶螺忘岁年。

脱却衲衣着簑笠，来佐涪翁刺钓船。

」予尝对渊材诵之，渊材曰：「此退之赠澄观『我欲收敛加冠巾』换骨句也。

」

山谷集句贵拙速不贵巧迟

集句诗，山谷谓之百家衣体，其法贵拙速，而不贵巧迟。

如前辈曰：「晴湖胜镜碧，衰柳似金黄」，又曰：「事治闲景象，摩捋白髭须」，又曰：「古瓦磨为砚，闲砧坐当床」，人以为巧。

然皆疲费精力，积日月而后成，不足贵也。

东坡美谪仙句语作赞

「晓披云梦泽，笠钓青茫茫。

」又曰：「暮骑紫云去，海气侵肌凉。

」东坡曰：「此语非李太白不能道也。

」尝作赞曰：「天人几何同一沤，谪仙非谪乃其游。

挥斥八极隘九州，化为两鸟鸣相酬，一鸣一止三千秋。

开元有道为少留，縻之不可矧肯求。

东望太白横峨岷，眼高四海空无人。

大儿汾阳中令君，小儿天台坐忘身。

生平不识高将军，手涴吾足乃敢嗔，作诗一笑君应闻。

」

韦苏州寄全椒道人诗东坡曰：「罗浮有野人，山中隐者或见之，相传葛稚川之隶也。

有邓道士者，尝见其足迹。

」予偶读韦苏州诗《寄全椒道士》云：「今朝郡斋冷，忽念山中客。

涧底束荆薪，归煮白云石。

遥持一樽酒，远慰风雨夕。

落叶满空山，何处寻行迹。

」迹其风度，则全椒道士岂亦邓君之流乎？因以酒问，依苏州韵作诗寄之曰：「一杯罗浮春，远饷采薇客。

遥知独酌罢，醉卧松下石。

幽人不可见，清啸闻月夕。

聊戏庵中人，飞空本无迹。

」

棋隐语

舒王在钟山，有道士来谒，因与棋，辄作数语曰：「彼亦不敢先，此亦不敢先。

惟其不敢先，是以无所争。

惟其无所争，故能入于不死不生。

」舒王笑曰：「此特棋隐语也。

」

李元膺丧妻长短句许彦周曰：李元膺作南京教官，丧妻，作长短句曰：「去年相逢深院宇，海棠下，曾歌金镂。

歌罢花如雨。

翠罗衫上，点点红无数。

今岁重寻携手处，空物是人非春莫。

回首青门路。

乱红飞絮，相逐东风去。

」李元膺寻亦卒。

秦国大长公主挽诗

秦国大长公主薨，神考赐挽词三首曰：「海阔三山路，香轮定不归。

帐深空翡翠，佩冷失珠玑。

明月留歌扇，残霞散舞衣。

都门送车返，宿草自春菲。

」又曰：「晓发西城道，灵车望更遥。

春风空鲁馆，明月断秦萧。

尘入罗衣暗，香随玉篆销。

芳魂飞北渚，那复可为招。

」又曰：「庆自天源发，恩从国爱申。

歌钟虽在馆，桃李不成春。

水折空还沁，楼高已隔秦。

区区会稽市，无复献珠人。

」元丰初，臣魏泰载之于诗话中，虽穆王《黄竹》、汉高《大风》之词，皆莫可拟其仿佛。

噫！岂特前代帝王，盖古今词人之工者，无此作也。

荆公钟山东坡余杭诗山谷云：「天下清景，初不择贤愚而与之遇，然吾特疑端为我辈设。

荆公在钟山定林，与客夜对，偶作诗曰：『残生伤性老耽书，年少东来复起予。

各据槁梧同不寐，偶然闻雨落阶除。

』东坡宿余杭山寺，赠僧曰：『暮鼓朝钟自击撞，闭门欹枕对残红。

白灰旋拨通红火，卧听萧萧雪打窗。

』」人以为山谷之言为确论。

少游鲁直被谪作诗

少游谪雷，凄怆，有诗曰：「南土四时都热，愁人日夜俱长。

安得此身如石，一时忘了家乡。

」鲁直谪宜，殊坦夷，作诗曰：「老色日上面，懽情日去心。

今既不如昔，后当不如今。

」「轻纱一幅巾，短簟六尺床，无客日自静，有风终夕凉。

」少游情钟，故其诗酸楚；鲁直学道休歇，故其诗闲暇。

至于东坡，《南中》诗曰：「平生万事足，所欠惟一死。

」则英特迈往之气，不受梦幻折困，可畏而仰哉！

活人手段

司马温公童稚时，与群儿戏于庭。

庭有大瓮，一儿登之，偶堕瓮水中。

群儿皆弃去，公则以石击瓮，水因穴而迸，儿得不死。

盖其活人手段已见于龆龀中，至今京洛间多为小儿击瓮图。

诗未易识

唐诗有「竹迳通幽处，禅房花木深」之句，欧阳文忠公爱之，每以语客曰：「古人工为发端，心虽晓之，才莫逮。

欲仿此为一联，终莫之能。

」以文忠公之才而谓不能，诗盖未易识也。

诗一字未易工

老杜诗云：「身轻一鸟过。

」文忠公、梅圣俞初得一本而失「过」字，诸公续之曰「一鸟疾」、「一鸟落」、「一鸟去」，及得善本，乃「过」字。

乃知一字之工，才力有短长也。