老子道德经校释 第七十章

吾言甚易知，甚易行。

天下莫能知，莫能行。

谦之案："天下"二句，严本"天"上有"而"字。

傅、范本作"而人莫之能知，莫之能行"。

言有宗，事有君。

谦之案：淮南道应训引二句同。

文子精诚篇作"事有本"，微明篇作"事有君"，所引分歧。

傅、范"君"作"主"。

范云："‘主’字从古本。"

夫唯无知，是以不我知。

罗振玉曰：敦煌本"我"作"吾"。

谦之案：傅、范、严、彭及淮南道应训引并作"吾"。

严本"夫唯无知"作"唯无我知"。

遂州"不"作"莫"，傅、范、彭、赵第二"知"下有"也"字，淮南子同。

知我者希，则我者贵。

严可均曰：御注脱"我者希则"四字，而注中有之。

罗振玉曰：景福本"则"作"明"，敦煌庚、壬二本作"则我贵矣"。

李翘曰：汉书扬雄传解难云："老聃有遗言：‘贵知我者希。 ’"颜注下句作"则我贵矣"。

金楼子自序引同此，下有"矣"字。

谦之案：傅、彭"希"作"稀"。

严、彭、傅、范、赵、柰卷及治要引均下有"矣"字，无"者"字。

是以圣人被褐怀玉。

谦之案：范本"被"作"披"，傅本"褐"误作"祸"。

傅、范"褐"下均有"而"字，敦煌壬本同。

案"褐"乃老子书中用楚方言。

淮南子齐俗训注："楚人谓袍为短褐大衣。"

又褐为麤衣，又为短衣。

宋绵初释服曰："诗‘无衣无褐’，笺：‘褐，毛布也。 ’孟子‘许子衣褐’，注：‘褐以毳织之，若今马衣也。 ’或曰：褐，编枲衣也。 一曰粗布衣。 说文：‘褐，编枲◆，一曰粗衣。 ’急就编注：‘褐毛为衣，或曰麤衣也。 ’""清经解续编卷二百二十五"任大椿深衣释例三"同上卷百九十三"引："晏子谏上篇：‘百姓老弱冻寒，不得短褐。 ’墨子公输篇、战国策宋策并云：‘舍其文绣，邻有短褐而欲窃之。 ’荀子大略篇‘衣则竖褐不完’，注‘竖褐，童竖之褐’，亦短褐也。 淮南子齐俗训：‘必有菅蹻跐踦短褐不完者。 ’览冥训：‘霜雪亟集，短褐不完。 ’新序：‘无盐乃拂短褐，自请宣王。 ’史记秦始皇纪‘夫寒者利短褐’，索隐曰：‘谓褐布，竖裁为劳役之衣，短而且狭，故谓之短褐，亦曰竖褐。 ’凡此言褐者，必曰短褐。"

又案孔子家语三恕篇："子路问于孔子曰：‘有人于此，被褐而怀玉，何如？’孔子曰：‘国无道，隐之可也；国有道，则裒冕而执玉。 ’"语亦出此。

「音韵」此章江氏韵读无韵。

高本汉：希、贵韵。

陈柱：知、知韵，行、行韵，知、知韵。

又武内义雄：褐、玉韵。

劳健：君、宗韵。

谦之案：褐、玉，君、宗，皆非韵。

右景龙碑本四十七字，敦煌本注同，实四十八字。

河上、王本四十七字，傅、范本五十一字。

河上本题"知难第七十"，王本题"七十章"，范本题"吾言甚易知章第七十"。