郡斋读书志 卷十二 杂家类

杂家类△《吕氏春秋》二十六卷右秦吕不韦撰，后汉高诱注。

按《史记不韦传》云：不韦相秦，招致辨士，厚遇之。

使人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言，以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。

布咸阳市门，悬千金其上，有能增损一字者予之，时人无增损者。

高诱以为非不能也，畏其势耳。

昔《张侯论》为世所贵，崔浩《五经注》，学者尚之。

二人之势，犹能使其书传如此，况不韦权位之盛，学者安敢牾其意而有所更易乎？诱之言是也。

然十二纪者，本周公书，后儒置于《礼记》，善矣。

而目之为"吕令"者，误也。

△《淮南子》二十一卷

右汉刘安撰。

淮南厉王长子也。

袭封，招致儒士宾客讲论道德，总统仁义，著内书二十一篇，号曰《鸿烈》。

鸿，大也；烈，明也。

以为大明道之言也。

避父讳，以"长"为"修"。

后汉许慎注。

慎自名注曰"记上"。

今存《原道》、《ㄈ真》、《天文》、《坠形》、《时则》、《览冥》、《精神》、《本经》、《主术》、《缪称》、《齐俗》、《道应》、《论》、《诠言》、《兵略》、《说山》、《说林》等十七篇。

《李氏书目》亦云第七、第十九亡，《崇文目》则云存者十八篇。

盖《李氏》亡二篇，《崇文》亡三篇。

家本又少其一，俟求善本是正之。

△《子华子》十卷右其传曰："子华子，程氏，名本，晋人也。"

刘向校定其书。

按《庄子》

称"子华子见韩昭侯"，陆德明以为魏人，既不合。

又《艺文志》不录《子华子》书。

观其文辞，近世依为之者也。

其书有"子华子为赵简子不悦"，又有"秦襄公方启西戎，子华子观政于秦。"

夫秦襄之卒在春秋前，而赵简子与孔子同时，相去几二百年，其牾类如此。

且多用《字说》，谬误浅陋，殆元丰以后举子所为耳。

△《孔丛子》七卷

右楚孔鲋撰。

鲋，字子鱼，孔子八世孙也。

仁陈胜，为博士，以言不见用，目疾而退，论集其先仲尼、子思、子上、子高、子顺之言及己之行事，名之曰《孔丛子》，凡二十一篇。

丛之为言聚也。

《邯郸书目》云："一名《盘盂》，取事杂也。 至汉，孔臧又以其所著赋与书，谓之《连丛》，附于卷末，凡十篇。 嘉中，宋咸为之注。"

按《汉志》无《孔丛子》，而儒家有《孔臧》十篇，杂家有孔甲《盘盂书》二十六篇。

其注谓"孔甲，黄帝史。 或曰夏帝，疑皆非。"

今此书一名《盘盂》，《独治篇》又云鲋或称孔甲，《连丛》又出孔臧。

意者《孔丛子》即《汉志》孔甲《盘盂书》，而亡六篇；《连丛》即《汉志》孔臧收，而其子孙或续之也。

《崇文总目》亦录于杂家，今从之。

△《风俗通义》十卷

右汉应劭撰。

劭，字仲远，奉之子。

笃学，博览多闻。

灵帝时举孝廉，仕至泰山太守。

撰《风俗通》以辨物名号，释时俗嫌疑。

文虽不典，世服其洽闻。

△《论衡》三十卷

右后汉王充仲任撰。

充好论说，始如诡异，终有实理。

以俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，户牖墙壁，各置刀笔，著《论衡》八十五篇，释物类同异，正时俗嫌疑。

后蔡邕得之，秘玩以为谈助云。

世谓汉文章温厚尔雅，及其东也已衰。

观此书与《潜夫论》、《风俗通义》之类，比西京诸书骤不及远甚，乃知世人之言不诬。

△《抱朴子外篇》十卷

右晋葛洪稚川撰。

自号抱朴子，博闻深洽，江左绝伦，著书甚富。

言黄白之事者，名曰《内篇》，其余《外篇》。

《晋书》：内外通有一百一十六篇，今世所传者，四十篇而已。

《外篇》颇言君臣理国用刑之道，故附于杂家云。

△《金楼子》十卷

右梁元帝绎撰。

书十篇，论历代兴亡之迹，《箴戒》、《立言》、《志怪》、《杂说》、《自叙》、《著书》、《聚书》，通曰"金楼子"者，在藩时自号。

△《刘子》三卷

右齐刘书孔昭撰，唐袁政注。

凡五十五篇。

言修心治知之道，而辞颇俗薄。

或以为刘勰，或以为刘孝标，未知孰是。

△《长短经》十卷右唐赵蕤撰。

《北梦琐言》云：蕤，梓州盐亭人。

博学韬钤，长于经世。

夫妇俱有隐操，不应辟召。

论王伯机权正变之术。

第十卷载阴谋，家本阙，今存者六十四篇。

△《意林》三卷

右唐马总会元撰。

初，梁颖川庾仲容取诸家书、术数杂说凡一百七家，抄其要语，为三十卷，总以其繁略失中，增损成三轴。

前有戴叔伦、杨伯存两序。

△《炙毂子杂录注解》五卷

右唐王撰。

《二仪实录》、《古今注》载事物之始，《乐府题解》载乐府所由起。

辑纂数家之言，正误补遗，削冗并归一编。

△《致理书》十卷

右唐朱朴撰。

干宁中，为国子《毛诗》博士，论述时务凡五十篇上之。

辞如近时策断之类，迂缓不切，与马周所建明不啻霄壤矣。

昭宗善其言，用太宗擢周故事拔为相，徒以益乱，可叹也。

△《事始》三卷

右唐刘孝孙等撰。

太宗命诸王府官以事名类，推原初始，凡二十六门，以教始学诸王。

《易大传》自始作八卦，至纲罟、耒《耒吕》、臼杵之微，皆记其本起。

《檀弓》所述，亦皆物之初也。

然则《事始》之书，当击之儒。

今以其所取不一，故附于杂家。

△《续事始》五卷

右伪蜀冯鉴广孝孙所著。

△《事原录》三十卷

右皇朝朱绘撰。

其书《事始》之类也。

△《宋齐丘化书》六卷右伪唐宋齐丘子嵩撰。

张耒文潜尝题其后，云："齐丘之智，特犬鼠之雄耳，盖不足道。 其为《化书》，虽皆浅机小数，亦微有以见於黄老之所谓道德，其能成功，有以也。 文章颇亦高简，有可喜者。 其言曰：‘君子有奇智天下不亲。 ’ 虽圣人出，斯言不废。"

△《格言》五卷

右伪唐韩熙载叔言撰。

熙载以经济自任，乃著书二十六篇，论古今王霸之道，以干李煜。

首言阳九百六之数及五运迭兴事，其杂如此。

有门生舒雅序。

△《两同书》两卷右唐罗隐撰。

隐谓老子养生，孔子训世，因本之著《内》、《外篇》各五。

其曰《两同书》者，取两者同出而异名之意也。

△《物类相感志》十卷

右皇朝僧赞宁撰。

采经籍传记物类相感者志之。

分天、地、人、物四门。

赞宁，吴人，以博物称于世。

柳如京、徐骑省与之游，或就质疑事。

杨文公、欧阳文忠公亦皆知其名。

△《王氏杂说》十卷右皇朝王安石介甫撰。

蔡京为《安石传》，其略曰："自先王泽竭，国异家殊。 由汉迄唐，源流浸深。 宋兴，文物盛矣，然不知道德性命之理。 安石奋乎百世之下，追尧、舜、三代，通乎昼夜阴阳所不能测而入於神。 初著《杂说》数万言，世谓其言与孟轲相上下，於是天下之士，始原道德之意，窥性命之端云。"

所谓《杂说》，即此书也。

以京之夸至如此，且不知所谓"通乎昼夜阴阳所不能测而入於神"者，为何等语，故著之。

△《汲世论》一卷

右未详何人所著。

多称元间事，且喜论兵，疑吕氏书也。

凡十门。

△《驭臣鉴古》二十卷

右皇朝邓绾撰。

绾，元丰中为中丞，献之朝。

未几，坐操心颇僻，赋性奸回，论事荐人，不循分守，贬。

△《农家类齐民要术》十卷

右元魏贾思勰撰。

记民俗、岁时、治生、种莳之事，凡九十二篇。

农家者，本出于神农氏之学。

孔子既称"礼义信足以化民，焉用稼"，以诮樊须，而告曾参以"用天之道，分地之利，为庶人之孝"，言非不同，意者，以躬稼非治国之术，乃一身之任也。

然则士之倦游者，讵可不知乎？故今所取，皆种艺之书也。

前世录史部中有岁时，子部中有农事，两类实不可分，今合之农家。

又以《钱谱》

其间，今以其不类，移附类书。

△《四时纂要》五卷

右唐韩谔撰谔。

谔彳扁阅农书，取《广雅》、《尔雅》定土产，取《月令》、《家令》叙时宜，采胜种树之书，掇崔实试之法，兼删韦氏《月录》、《齐民要术》，编成五卷。

△《保生月录》一卷

右唐韦行规撰。

分十二月，杂纂每月摄养、种艺、祈禳之术也。

△《岁华纪丽》四卷

右唐韩谔撰。

分四时十二月节，序以事实，为偶俪之句，附著之。

△《荆楚岁时记》四卷

右梁宗懔撰。

其序云："傅玄之《朝会》，杜笃之《上已》，安仁《秋兴》 之叙，君道《娱蜡》之述，其属辞则已洽，其比事则未弘，其率为小记，以录荆楚岁时。 自元日至除夕，凡二十余事。 △《辇下岁时记》一卷右唐李绰撰。 绰经黄巢之乱，避地蛮隅，偶记秦地盛事，传诸晚学云。 △《国朝时令》十二卷 右皇朝贾昌朝撰。 景初，复《礼记》旧文，其《唐月令》别行。 三年，诏昌朝与丁度、李淑采国朝律历典礼、百度昏晓、中星祠祀、配侑岁时施行，约《唐月令》定为《时令》一卷，以备宣读。 后昌朝注为十二卷，奏上颁行。 △《茶经》三卷 右唐太子文学陆羽鸿渐撰。 载产茶之地、造作器具、古今故事，分十门。 △《顾渚山记》二卷 右唐陆羽撰。 羽与皎然、朱放辈论茶，以顾渚为第一。 顾渚山在湖州，吴王夫差顾望，欲以为都，故以名山。 △《煎茶水记》一卷 右唐张又新撰。 其所尝水凡二十种，因第其味之优劣。 △《茶谱》一卷 右伪蜀毛文锡撰。 记茶故事。 其后附以唐人诗文。 △《建安茶录》三卷 右皇朝丁谓撰。 建州研膏茶起于南唐，太平兴国中始进御。 谓咸平中为闽漕，监督州吏，创造规模，精致严谨，录其园焙之数，图绘器具及叙采制入贡法式。 卢仝讥阳羡贡茶有“安知百万亿苍生，坠在颠崖受辛苦"之句，余于谓亦云。

△《北菀拾遗》一卷

右皇朝刘异撰。

北苑，建安地名，茶为天下最。

异庆历初在吴兴，采新闻，附于丁谓《茶录》之末。

其书言条磨调品之器甚备，以补谓之遗也。

△《补茶经》一卷，又一卷右皇朝周绛撰。

绛，祥符初知建州，以陆羽《茶经》不载建安，故补之。

又一本有陈龟注。

丁谓以为茶侍不假水之助，绛则载诸名水云。

△《试茶录》二卷

右皇朝蔡襄君谟撰。

襄，皇中修注，仁宗尝面谕云："昨卿所进龙茶甚精"。

襄退而记其烹试之法，成书二卷，进御。

世传欧公闻君谟进小团茶，惊曰："君谟士人，何故如此。"

△《东溪试茶录》一卷

右皇朝宋子安集拾丁、蔡之遗。

东溪，亦建安地名。

其序谓"七闽至国朝，草木之异，则产葛茶、荔子；人物之秀，则产状头、宰相，皆前代所未有。 以时而显，可谓美矣。 然其草木厚味，不宜多食；其人物虽多知，难于独任，亦地气之异"云。

△《吕惠卿建安茶记》一卷右皇朝吕惠卿撰。

△《圣宋茶论》一卷

右徽宗御制。

△《茶杂文》一卷

右集古今诗文及茶者。

△《竹谱》一卷

右戴凯之撰。

凯之字庆预，武昌人。

裒辑竹事，四字一读，有韵，类赋颂。

李邯郸云："未详何代人。"

△《┺谱》三卷

右皇朝僧惠崇撰。

△《平泉草木记》一卷

右唐李德裕撰。

记其别墅奇花、异草、树石名品，仍以咏叹其美者诗二十余篇附于后。

平泉，即别墅地名。

△《荔支谱》一卷，《荔支故事》一卷右皇朝蔡襄撰。

记建安荔支味之品第，凡三十余种，古今故事。

△《牡丹谱》一卷

右皇朝欧阳修撰。

修初调洛阳从事，见其俗重牡丹，因著花品，凡三篇。

△《续酒谱》十卷

右唐郑遨叟撰。

辑古今酒事，以续王绩之书。

△《忘怀录》三卷右皇朝元丰中梦溪丈人撰。

所集皆饮食器用之式、种艺之方，可以资山居之乐者。

或云沈括也。

△《酒经》三卷右皇朝朱肱撰。

记酿酒诸法并麴ろ法。