晋潘黄门集 议

九品议

天生蒸民而树之君，使司牧之，勿失其性。

君不独治，于是乎建牧立监，陈其辅佐，故曰："天工人其待之"。

然则高官厚禄，非明崇贤，所以兴治。

卑为下役，非为鄙愚，所以供职。

虽或开荣辱之门，有争兢之弊，而百王莫之能易者，此道不可以二故也。

方今天下降平，四海攸同，荐贤达善，各以类迸。

夫观民宣化， 为治之本，虽实小邑，犹须其人。

又中正之身，优劣悬殊 茍知人者智，则不知者谬矣。

莫如达官，各举其属；方岳九列，朝所取信；郡守虽轻，有刺使存，举之当，实司其事；考绩累名，施黜陟焉。

进贤受赏，不进贤甘戮。

沮劝既明，则人自为，谋庶公道大行而私谒息矣。

上客舍议

谨按：逆旅久矣其所由来，行者赖以吨止，居者薄收其直；交易贸迁，各得其所。

官无役赋，因人成利，惠加百姓，而公无末费。

语曰：许由辞帝尧之命 而舍于逆旅。

《春秋外传》曰：晋阳处父遇宁戚于逆旅。

魏武皇帝亦以为宜，其诗曰："逆旅整设，以通商贾"。

然则自尧到今，未有不得客舍之法， 商鞅尤之， 此固非圣世所言也。

乃今四海会同，九服纳贡，八方翼翼，公私满路，近畿辐辏， 客舍亦稠。

东有温庐，夏有凉荫，刍秣成行，器用取给；疲牛必投，乘凉近进； 发福写鞍，皆有所聒。

又诸劫盗皆取于迥绝而止乎人众。

十里萧条，则奸轨生心， 连陌接馆，则寇情震慑。

且闻声有救，已发有追；不救有罪，不追有戮，晋暴捕亡，恒有司存，凡此接客舍之益，而官离之所乏也。

又行者贪路，告籴炊爨，皆以昏晨。

盛夏昼热，又兼星夜，既限早闭，不及离门；或避晚关，迸逐路隅，祇是慢藏诲盗之原。

茍以客舍，多败法教，官守棘罹，独父何人。

彼河侨，梦津，解券输钱，高第贤察，数入校出，品郎两岸相检，犹惧或失之，故悬以禄利，许以功报。

今贱吏疲人，独专离税，管开闭之权，藉不校之势，此道路之蠹，奸吏所殖也。

率历代之旧俗，获行留之欢心使客舍洒扫以待，征旅择家而息，岂非众庶颙颙之望？