解人颐 树德集

清廉类

海瑞，晋南冢宰。

以币物为贺者，俱不受，报名纸用红者，亦以为侈而恶之。

邹元标以青蚨三十文入贺，出诸袖中，海瑞见之喜曰："如此方是！"乃受之。

越数日，置酒酬邹，惟肴四盂，市饼一盘，佳酿数巡而已。

汉杨震性廉介，或馈以金，却之。

其人曰："暮夜无知者。"

震曰："天知地知，子知我知，何谓无知？"卒不受。

范文正公未遇时，尝读书僧舍。

家贫苦，日以黄齑为羹。

乃作一韵，中有联云："陶家瓮内，酿成碧绿青黄；措大口中，嚼出宫商角征。"

吕荣公晚居秀州真扬间。

十余年，衣食不给。

至有绝粮数日者，公处之晏然。

静坐一室，不问家事，并不以毫发事干托州县。

尝作诗云："除却借书沽酒外，更无一事扰公庭。"

明李远庵，性廉介，一毫不取。

郑沧泉，韩晓乃其得意门生。

一日，侍坐良久，有布鞋在袖，逡巡不敢进。

公问何物，对曰："晓妻手制一履，欲送老师。"

公见其诚，取而着之。

生平所受惟此。

康熙甲子八月，中州汤潜庵讳斌，巡抚江南，莅任以后，惟饮吴中一杯水，不受公私半文钱。

兴学校，讲乡约，崇节义，敦孝友，尚朴俭，毁淫祠，禁豪强，绝赌博。

专务以德化民，改过即止，安静简默，无为而治。

丙寅清和月，内召回京，辅导东宫。

士民攀辕泣留，为之罢市。

去之日，止有图书数箧。

人谓海中介、周文襄再见云。

俭约类

甘矮梅先生有徒某，御史来访，留之馔，惟葱汤麦饭。

因口占一诗云："葱汤麦饭丹田暖，麦饭葱汤也可怜。 试向城头高处望，人家几处未炊烟。"

章文懿公懋曰："待客之礼，当存古意。 闻薛文清待客，只一鸡一黍，酒三行，食饭而罢，此可为法。"

贫者入一钱，出不及一钱，虽贫亦富也。

富者入千钱，出浮于千钱，虽富必贫也。

故强取不如节用。

百日省，一日不省，则一日之失与百日不省同。

百事节，一事不节，则一事之耗与百事不节同。

高景逸先生曰："凡家之兴，必有思艰之人始基之。"

人家有资蓄，便宜置产，利虽薄而稳当，且可贻之久远。

勤俭类

入其家，闻书声纺织声，俱是隆兴气象。

诸铁阊曰："富不在他求，惟使天无遗时，地无遗利，人无遗力耳。"

柳靖公戒弟曰："虚掷岁月，得罪于天；荒芜田土，得罪于地。 戒之戒之！"

仁厚类

郭暖尚升平公主，琴瑟不调。

暖曰："汝倚乃父为天子耶？我父薄天子而不为！"主恚入奏。

子仪闻之，囚暖入朝待罪。

代宗曰："不疾不聋，作不得阿家翁。 儿女闺房之言勿听。"

毛氏斛铭曰："出如是，入如是，子孙亦如是。"

又曰："少收几粒，多收几年。"

黄山谷《戒杀诗》云："我肉众生肉，形殊体不殊。 原同一种性，只是别形躯。 苦恼从他受，肥甘为我须。 莫教阎老判，自揣更何如？"

恐伤行蚁尘推地，为惜飞蛾纱罩灯。

其事甚小，其心其慈，扩而充之，仁不可胜用也。

谦和类

王通屡征不起，弟子问息谤，曰："无辨。"

问止怒，曰："不争。"

又曰："闻谤而怒者，谗之囮也！见誉而喜者，佞之媒也。"

卒，谥为"文中子"。

唐王播少孤贫，客扬州惠照寺木兰院，不能自给。

每随僧稠粥。

寺规鸣钟会食，久而厌怠，乃饭过击钟。

播甚不平，勉为含忍。

因题壁云："上堂禅位各西东，惭愧阇梨饭后钟。"

后二纪，出镇襄阳，复访旧游。

因见向日所咏，以纱罩罩之，续题云："二十年前尘扑面，而今始得碧纱笼。"

又吟感旧一绝云："二十年前此地游，木兰花发院重修，于今再到经行处，树老花残僧白头。"

光禄卿王守和未尝与人有争。

尝于几案前大书"忍"字，于帷幌之属，则以绣画为之。

明皇知其名，不时召对，曰："卿名守和，已知不争。 好书忍字，已知用心。"

奏云："臣闻坚则易断，刚则必折，万事忍为上，和为最乐。"

上甚善之。

杨宗乔、尹新卿峭直不相容。

一日，桂古山过之，乔告以故。

山曰："譬如对弈，且饶一着；譬如争路，且退一步，便无事矣。"

乔惕然谢教。

夏翁者，江阴巨族。

尝舟行，甫过桥，一人担粪倾入船中，溅及翁衣。

看其人，乃旧识也。

僮辈大怒，欲登岸欧之。

翁曰："此出不知耳，知我宁敢犯处？"因好言遣之。

及归，查阅债簿，此人乃负三十金，无偿，欲藉是求死。

遂以诣翁，翁为之毁卷，其人无衅可乘，竟弭其祸。

长洲尤翁开钱典，闻铺中哄声，出视，则邻人也。

司典者诉曰："某将衣质钱，今空手来取，反出詈语，天下有是理乎？"翁见其人，仍悍然不逊，乃谕之曰："我知汝意不过为度新年计耳。 此小事，何以争为？"命检原质，得衣帷四五事，翁指絮云："此御寒不可少。"

又指道袍云："此与汝拜年用。 他物非所急，似可留也。"

其人得衣二件，且见主人和厚，遂默然而去。

是夜，竟死于他家。

此人因负债多，涉讼经年，家为之破。

已服毒，瞷尤翁可诈，特来寻衅。

不与较，无处生波，则移于他姓耳。

或问翁何以预知其谋而忍之？翁曰："凡无理相加，其中必有所恃，小人所恃者，命而已。 小不忍则受其祸。"

闻者叹服。

吴翁，讳大伦，号至愚，武进人。

叔资饶无子，翁系长房次子，例应继从。

有弟利赀财而强继者，翁勿与较，慨然让偏。

继其居曰："听天"，终身绝口不言应继也。

侄代麓讳狱，四岁孤，翁抚养教育如已子，因得成进士。

后代麓易箦时，嘱诸子曰："吾赖叔父以成人，子孙当共戴之。"

翁仲子昆麓讳◆，登贤书，为理学名儒，至今五世，科第接踵。

起家之人易于成立者，盖服食器用及吉凶百费，规模浅狭，故日入之数浮于日出，所以常有余。

承家之子，易于倾覆家者，盖服食器用，规模广大，又财产各分门户，则费自倍前，渐费渐耗，何以支吾？故"由约入侈易，由奢入俭难。"

国朝橙墩，豪迈好客。

一日设宴，忽失金杯，家人四觅。

有爱妾苏氏诳曰："杯已收贮，不须寻矣。"

及客散，语公曰："杯实失去，寻说不得，公平日爱客任侠，岂可因一杯故，令名流客怀不安乎？"公称善。

一士人赴省试，偶遇相公叩之，相者曰："公骨相寒苦，不能成名。"

揭榜果黜。

再往，问终身果何如？相者曰："功名岂敢相许，如种大阴德或可以回造化。"

士子归，自念我贫穷，济人利物事安能为之？徐思尝见为师者多误人子弟，我从今当尽心教导，以称阴德。

后赴省试，复叩前相者，相者曰："公形骨俱变矣，定应荣达。"

揭榜果中。

第十七辑"完"