嘉祐集 附录·卷上

【老苏先生墓志铭"欧阳修"】

有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允，眉州眉山人也。

君之行义修于家，信于乡里，闻于蜀之人久矣。

当至和、嘉祐之间，与其二子轼、辙偕至京师，翰林学士欧阳修得其所著书二十二篇献诸朝。

书既出，而公卿士大夫争传之。

其二子举进士，皆在高等，亦以文学称于时。

眉山在西南数千里外，一日父子隐然名动京师，而苏氏文章遂擅天下。

君之文博辩宏伟，读者悚然想见其人。

既见而温温似不能言，及即之，与居愈久，而愈可爱。

间而出其所有，愈叩而愈无穷。

呜呼！可谓纯明笃实之君子也。

曾祖讳祜，祖讳杲，父讳序，赠尚书职方员外郎。

三世皆不显。

职方君三子：曰澹、曰涣，皆以文学举进士，而君少，独不喜学，年已壮犹不知书。

职方君纵而不问，乡闾亲族皆怪之。

或问其故，职方君笑而不答，君亦自如也。

年二十七始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞。

岁余，举进士再不中，又举茂才异等不中，退而叹曰："此不足为吾学也。"

悉取所为文数百篇焚之。

益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年，乃大究六经百家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际，得其精粹，涵畜充溢，抑而不发。

久之，慨然曰："可矣！"由是下笔顷刻千言。

其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。

盖其禀也厚，故发之迟；其志也悫，故得之精。

自来京师，一时后生学者皆尊其贤，学其文，以为师法。

以其父子俱知名，故号老苏以别之。

初，修为上其书，召试紫微阁，辞不至。

遂除试秘书省校书郎。

会太常修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，使食其禄，与陈州项城令姚辟同修礼书，为《太常因革礼》一百卷。

书成，方奏未报而以疾卒，实治平三年四月戊申也。

享年五十有八。

天子闻而哀之，特赠光禄寺丞，敕有司具舟载其丧归于蜀。

君娶程氏，大理寺丞文应之女。

生三子：曰景先，早卒；轼，今为殿中丞、直史馆；辙，权大名府推官。

三女皆早卒。

孙曰迈，曰迟。

有《文集》二十卷，《谥法》三卷。

君善与人交，急人患难，死则恤养其孤，乡人多德之。

盖晚而好《易》，曰："《易》之道深矣，汩而不明者，诸儒以附会之说乱之也，去之则圣人之旨见矣。"

作《易传》未成而卒。

治平四年十月壬申葬于彭山之安镇乡可龙里。

君生于远方而学又晚成，常叹曰："知我者唯吾父与欧阳公也。"

然则非余谁宜铭？铭曰：

苏显唐世，实栾城人。

以宦留眉，蕃蕃子孙。

自其高曾，乡里称仁。

伟欤明允，大发于文。

亦既有文，而又有子。

其存不朽，其嗣弥昌。

呜呼明允，可谓不亡。

【武阳县君程氏墓志铭】

司马光

治平三年夏，苏府君终于京师，光往吊焉。

二孤轼、辙哭且言曰："今将奉先君之柩归葬于蜀。 蜀人之祔也，同垄而异圹。 日者吾母夫人之葬也，未之铭，子为我铭其圹。"

光固辞，不获命，因曰："夫人之德，非异人所能知也，愿闻其略。"

二孤奉其事状拜以授光。

光拜受，退而次之曰：夫人姓程氏，眉山大理寺丞文应之女。

生十八年归苏氏。

程氏富而苏氏极贫。

夫人入门，执妇职，孝恭勤俭。

族人环视之，无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状，由是共贤之。

或谓夫人曰："父母非乏于财，以父母之爱，若求之，宜无不应者，何为甘此蔬粝？独不可以一发言乎！"夫人曰："然。 以我求于父母，诚无不可。 万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者，将若之何？"卒不求。

时祖姑犹在堂，老而性严，家人过堂下，履错然有声，已畏获罪。

独夫人能顺适其志，祖姑见之必悦。

府君年二十七犹不学，一日慨然谓夫人曰："吾自视，今犹可学。 然家待我而生，学且废生，奈何？"夫人曰："我欲言之久矣，恶使子为因我而学者！子苟有志，以生累我可也。"

即罄出服玩鬻之以治生，不数年遂为富家。

府君由是得专志于学，卒为大儒。

夫人喜读书，皆识其大义。

轼、辙之幼也，夫人亲教之。

常戒曰："汝读书，勿效曹耦，止欲以书生自名而已。"

每称引古人名节以厉之。

曰："汝果能死直道，吾亦无戚焉。"

已而，二子同年登进士第。

又同登贤良方正科。

自宋兴以来，惟故资政殿大学士吴公育与轼制策入三等。

辙所对语尤切直惊人，由夫人素勖之也。

若夫人者可谓知爱其子矣。

始夫人视其家财既有余，乃叹曰："是岂所谓福哉！不已，且愚吾子孙。"

因求族姻之孤穷者，悉为嫁娶振业之。

乡人有急者，时亦周焉。

比其没，家无一年之储。

夫人以嘉祐二年四月癸丑终于乡里，其年十二月庚子葬彭山县安镇乡可龙里，享年四十八。

轼登朝，追封武阳县君。

凡生六子，长男景先及三女皆早夭。

幼女有夫人之风，能属文，年十九既嫁而卒。

呜呼，妇人柔顺足以睦其族，智能足以齐其家，斯已贤矣；况如夫人，能开发辅导成就其夫、子，使皆以文学显重于天下，非识虑高绝，能如是乎？古之人称有国有家者，其兴衰无不本于闺门，今于夫人益见古人之可信也。

铭曰：

贫不以污其夫之名，富不以为其子之累，知力学可以显其门，而直道可以荣于世。

勉夫教子，底于光大。

寿不充德，福宜施于后嗣。

【老苏本传】

国史

苏洵，字明允，眉山人。

数举进士、贤良不中。

当至和、嘉祐间，与其子轼、辙至京师。

翰林学士欧阳修得洵《权》《衡》论策二十二篇，大爱其文辞，以为虽贾谊、刘向不过也。

以其书献，得召试，而洵不就。

除秘书省校书郎。

会诏太常集建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，与陈州项城县令姚辟同编纂，为《太常因革礼》百卷。

书方成，奏未报而洵卒。

赠其家银百两，绢百匹。

以其子轼辞所赐，求赠官，特敕有司具舟载其丧归。

有《文集》二十卷，《谥法》三卷。

洵与轼、辙皆善为文，而修所献洵《机策》、《衡论》文甚美，然大抵兵谋权形机变之言也。

【老苏先生哀词〈并引〉】曾巩

明允姓苏氏，讳洵，眉州眉山人也。

始举进士，又举茂才异等，皆不中。

归焚其所为文，闭户读书，居五六年，所有既富矣，乃始复为文。

盖少或百字，多或千言，其指事析理，引物托喻，侈能尽之约，远能见之近，大能使之微，小能使之著，烦能不乱，肆能不流。

其雄壮俊伟，若决江河而下也。

其辉光明白，若引星辰而上也。

其略如是，以余之所言，于余之所不言可推而知也。

明允每于其穷达得丧、忧欢哀乐，念之所属，必发之于此；于古今治乱兴坏、是非可否之际，意有所择，亦必发之于此；于应接酬酢、万事之变者，虽错出于外而用心于内者，未尝不在此也。

嘉祐初，始与其二子轼、辙，复去蜀游京师。

参知政事欧阳公修为翰林学士，得其文而异之，以献于上。

既而欧阳公为礼部，又得其二子之文，擢之高等。

于是，三人之文章，盛传于世。

得而读者皆惊，或叹不可及，或慕而效之。

自京师至于海隅障徼，学士大夫莫不人知其名，家有其书。

既而明允召试舍人，不至，特用为试秘书省校书郎。

顷之，以为霸州文安县主薄，编纂太常礼书。

而轼，辙又以贤良方正策入等。

于是三人者尤见于时，而其名益重于天下。

治平三年春，明允上其礼书，未报，四月戊申以疾卒，享年五十有八。

自天子、大臣至闾巷之士，皆闻而哀之。

明允所为文集有二十卷行于世，所集《太常因革礼》一百卷，更定《谥法》三卷，藏于有司。

又为《易传》未成。

读其书者，则其人之所存可知也。

明允为人聪明，辩智过人，气和而色温，而好为策谋，务一出己见，不肯蹑故迹。

颇喜言兵，慨然有志于功名者也。

二子，轼为殿中丞、直史馆，辙为大名府推官。

其以明允之丧归葬于蜀也，既请欧阳公为其铭，又请余为辞以哀之。

铭将纳之圹中，而辞将刻之冢上也。

余辞不得，乃为其文曰：

嗟明允兮邦之良，气甚夷兮志则强。

阅今古兮辨兴亡，惊一世兮擅文章。

御六马兮驰无疆，决大河兮啮扶桑。

粲星斗兮射精光，众伏玩兮雕肺肠。

自京师兮洎幽荒，矧二子兮与翱翔。

唱律吕兮和宫商，羽峨峨兮势方飏。

孰云命兮变不常，奄忽逝兮汴之阳。

维自著兮暐煌煌，在后人兮庆弥长，嗟明允兮庸何伤？

【老苏先生哀词】章望之

子之生兮岷峨之英，子之振兮汴都之倾。

烂文采兮晔其声名，奄忽逝去兮漠然其灵。

魂之逝兮幽墟，骨之葬兮蜀山之隅。

猿哀吟兮乌叫呼，神气如无兮宁与物俱。

日舒晓兮月开夜，风雨晦明兮寒暑变化。

魂冥冥兮何在，其疾其徐兮四维上下。

独播世兮休誉，不试之嗟兮何时而罢？

【老苏先生祭文】

蒲宗孟呜呼！天有灵气，不知自秘，无物得之，独先生兮敛为才智。

地有灵光，不知自藏，无物得之，独先生兮发为文章。

先生之才，非众人之才也，凌厉勃郁，驾空凿密，超后无前兮自为纪律；先生之文，非众人之文也，健紧遒壮，排山走浪，谈笑睥睨兮若无巧匠。

峭华绝顶，长松孤劲，拔俗掀崖兮未足方先生之行；泰山飞云，溶泄缤纷，盘空绕日兮未足为先生之文。

呜呼！在古有人，犹得而践，独吾先生，不可为而可羡。

出入驰骤兮千态万变，纵横上下兮穷幽浃显。

先生初时，未学弦歌。

年二十七，始就琢磨。

闭户读书，不知其它。

后才数年，连举二科。

世不见收，归息岷峨。

曲陵深涧，考槃其迈。

益自刻苦，遂蹑赐、轲。

百家纷披，诸子森罗。

习为一途，涨为一波。

《洪范》《史论》，诋黜讥诃。

《太玄》《踦》《赢》，自古喑阿。

先生一言，纠缪黜讹。

世无人知，先生已老。

宗工欧阳，一见叹懊。

自恨相逢，日月不早。

携其文章，出力荐导。

俾纂礼书，补缀探讨。

以新大典，法则祖考。

是时天下，朝廷久趋，争传其文，规矩风模。

父子赫然，耸动贤愚。

一家三人，齐名并驱。

是以欧阳公志其墓曰："学者多尊其贤，以其父子俱知名，故号先生为老苏。"

善评文者，亦曰先生欧阳之徒。

呜呼，先生亦盛乎，今无及矣，后可继乎？举世之贤，单穷窘促，观其寻常，有一而足。

独吾先生，兼包广畜，溢囷满橐，所求无欲，如发宝藏，精金莹玉，无所不备兮惊心骇目。

举世之人，孱筋弱力，观其寻常，徐行已踣。

独吾先生，快勇健特，攘袂奋气，万里顷刻，左趋右旋，不肆其逼，遂窥其奥兮蹈阃入域。

宋有天下，今五世矣，景星屡呈，丹凤屡至，流俗惯见，不以为瑞。

惟先生兮离群绝类，世无有兮人知为异。

太平之祥兮先生是矣，景星凤凰安足数矣，天胡不仁兮遽此夺矣。

呜呼嗟乎兮斯文已矣，自今已去兮不复见矣。

天下之人徒诵其言，思其人，仰其余行而已矣。

《衡论》、《机策》，前人不到，石穴金匮，已收遗草。

《礼书》、《谥法》，世不得传，广内中秘，独有遗编。

自当世以及后世，始百年以及千年，使来者读是书以济大道，由先生以观圣贤。

然后知蜀之褒、雄、相如者为不足贵，而千古以下，自剑以南独有先生焉。

呜呼！宗孟仰先生为久，不得执绋扫兮従门人之后；知先生为深，不得质疑兮破未明之心。

丧舟沿洄，丹旐昼开。

江水清冷兮峡风吹埃。

白石磷磷兮苍山崔嵬，天寒岁暮兮增我余哀。

再拜柩前兮惨顾伤怀，肴盈豆登兮酒盈樽罍。

音容有无兮恍疑其来，香不可接兮长恸而回。

嗟嗟先生，亦已焉哉。

【老苏先生祭文】

张焘

呜呼，蜀山之英，岷山之灵，积久凭厚，而君晚成。

怀策囊书，再游上京，二子侍来，一时贵名。

群公要官，推挹荐藉，苏氏文章，遂擅天下。

礼经、《谥法》，雠绎未暇，天不慭\遗，忽従奄化。

呜呼识君，亦既旧故，旅榇之归，莫吊孺慕。

佳城之掩，远莫瞻顾，聊陈奠樽，将我哀素。

伏惟尚飨。