虎钤经 卷十一

天时统论第一百一十四天时者，兵家之主也。

若夫星辰变见，云气聚散，六壬旺相，遁甲休咎，风露雷雨之所动作，阴阳晦明之所启闭，鼙鼓之震响，禽鸟之示情，通天地鬼神之心，开胜败休咎之兆者，其道何也？臣切谓天地之道，大正也。

夫阳为实，阴为虚，实有常而虚不常也。

法其实者，政令之谓也，政令一定之象也；法其虚者，权智之谓也，权智应变之象也。

动以虚实为用者，天地之正"一作身"道也。

是以知政令权智之所设，能应于天地者，此之谓大顺也。

或天地示其灾变，我以顺应之；示其吉祥，亦以顺应之。

是以顺应正也。

如能以顺应正，行师岂有败乎？虽然，黑"一作云"气出垒，赤气临军，六穷起风，三形生雾，皆为败象。

当其时，苟能观其凶变，修政谨身，卜地迁营，应天揆日，恭受谴戒"一作恕"而警省焉，此可以易凶为吉矣，斯乃以顺道应天者也。

臣今所列时日云气历象之间，其占候既不一，在乎用兵者因其时择而用之也。

若能善服人心，以顺天地之情，和阴阳之性，使灾咎不见，率由政令、权智之得其道也，又何暇审占天时以为候哉！出军日第一百十五

月杀、月虚日，利命将出征。

又曰：十二月中各有出军吉凶日。

正月戊辰、丙子、庚午、辛卯、戊子、壬辰、丙辰、丙申，二月丁卯、辛卯，此是九丑日，它月皆不犯。

三月甲子、乙丑、戊辰、己巳、丙辰、庚申，四月丁卯、己卯、辛卯、癸卯"一作丑"，五月丙申、戊戌、庚戌、庚申、壬戌，六月辛未、己未、癸未、庚寅、丙申、辛卯、壬寅、庚申，七月乙丑、乙酉、己酉、丁巳、癸丑，八月庚午、癸酉、壬午、丙午、戊午，九月癸酉、乙酉、丙申、丁酉、壬寅、己酉、甲寅，十月己酉、甲寅，已上用皆吉。

十一月、十二月九丑、八魁、无翘、大祸、反激、天贼、天门、四不出、六绝、血忌、大败诸日，今悉删而去之，不在此十二月吉日"一作月"中。

唯犯九丑大凶。

一说云，天乙绝气日，不可出军攻战：正月、六月、二月、七月、三月、八月，以次周十二月。

一说云，六穷日不可出军：初九、十九、二十八。

一说云，天门日亦谓之往亡，不可出军：正月初七日，二月十四日，三月二十一日，四月八日，五月十六日，六月二十四日，七月九日，八月十八日，九月二十七日，十月十四日，十一月二十一日，十二月三十日。

若有急难，择时吉辰而动，不用此日可也。

四战图第一百十六"图缺"

孤虚第一百十七一人已上用时孤虚，万人已上用日"一作月"孤虚。

日内如或贼不在虚上，我已得其便地，即用旬孤虚。

若复逼迫，不得用孤虚之位，背建向破。

假令卯为建，则酉为破是也。

用日孤虚：子日亥孤巳虚，丑日子孤午虚，寅日丑孤未虚，卯日寅孤申虚，辰日卯孤酉虚，巳日辰孤戌虚，午日巳孤亥虚，未日午孤子虚，申日未孤丑虚，酉日申孤寅虚，戌日酉孤卯虚，亥日戌孤辰虚。

用时孤虚：以时为主，方位并同。

用旬孤虚：甲子背戌亥击辰巳，甲戌背申酉击寅卯，甲申背午未击子丑，甲午背辰巳击戌亥，甲辰背寅卯击申酉，甲寅背子丑击午未。

背者为孤，击者为虚也。

用孤虚之时，须观年月所建"一作见"，兵刃如山，何可为则。

如或敌在虚，久战而不败者，切不可引退，但并力击之，必胜矣。

故兵法曰：背孤击虚，一女子当五丈夫。

此之谓也。

九胜法第一百十八

黄帝曰：行兵要背天目，向地耳。

甲子旬天目在庚午，地耳在戊辰。

甲戌旬天目在庚辰，地耳在戊寅。

甲申旬天目在庚寅，地耳在戊子。

甲午旬天目在庚子，地耳在戊戌。

甲辰旬天目在庚戌，地耳在戊申。

甲寅旬天目在庚申，地耳在戊午。

地兵法第一百十九"愚谓地兵者六丙耳，丙为天气，故不可触也"

太公曰：凡行兵向阵，勿可犯地兵，将军忌之。

甲子旬地兵在寅，甲戌旬地兵在子，甲申旬地兵在戌，甲午旬地兵在申，甲辰旬地兵在午，甲寅旬地兵在辰。

黄幡虎尾第一百二十

凡战背虎尾，向黄幡，吉。

午戌岁黄幡在戌，虎尾在辰；子辰岁黄幡在辰，虎尾在戌；卯未岁黄幡在未，虎尾在丑；酉丑岁黄幡在丑，虎尾在未也。

游门第一百二十一

出兵攻敌，常须游门。

正月天门在申，百死在酉。

二月天门在酉，百死在戌。

三月天门在戌，百死在亥。

四月天门在亥，百死在子。

五月天门在子，百死在丑。

六月天门在丑，百死在寅。

七月天门在寅，百死在卯。

八月天门在卯，百死在辰。

九月天门在辰，百死在巳。

十月天门在巳，百死在午。

十一月天门在午，百死在未。

十二月天门在未，百死在申。

八卦第一百二十二

一日从艮击坤，二日从震击兑，三日从巽击干，四日从离击坎，五日从坤击艮，六日从兑击震，七日从干击巽，八日从坎击离。

一日、十一、二十一日同前例击之，每到十日、二十、三十日，并军忌，不可用之。

五姓第一百二十三

角德在巳，阳子阴午，生气卯，死酉，刑祸申。

羽德在申，阳子阴午，生气子，死午，刑祸丑。

征德在未，阳午阴子，生气午，死子，刑祸未。

商德在亥，阳子阴午，生气酉，死卯，刑祸午。

宫德在巳，阳子阴午，生气子，死午，刑祸亥。

以生气击死气，以阴击阳。

天罡第一百二十四

旧说曰：天罡加孟神在内，加仲神在门，加季神在外。

凡在所用，以天罡加地户，可以入山林，设伏兵。

以天罡加天门，可以攻敌。

以天罡加酉，随便伏匿，可以探敌事，他人不觉知。

以天罡加子，天地所通，吉候也。

天罡加丑，天地不"一作小"通，以为吉事，不可以私忿、兴兵、征伐、远行，三十里止舍吉"一作凶"。

天罡加寅，天地庆悦，举小事吉。

天罡加卯，天地开格，不可举众。

天罡加辰，天地初呼，不可侵人国界，守己地则敌人不能攻之。

天罡加巳，天地神佑，无忧患，但进兵入敌境逢敌则止营勿与即战。

天罡加午，天地初起而纵横之时，凶。

天罡加未，天地小通，宜小心，行赏赐，抚将校，慎兵马，如是吉，反是凶。

天罡加申，天地不远扬兵，坚壁设备吉。

天罡加酉，天地关无路，若出兵中道奔亡，遇敌即败，大凶，宜守营自备。

天罡加戌，天地返逆，吏士谋杀主将，主将备之。

天罡加亥，天地迫无路，行者止。

占战斗：天罡加孟"孟谓寅申巳亥是也"，利力战；加仲"仲谓子午卯酉是也"，主客伤；加季"季谓辰戌丑未是也"，利客，勿迎战，从去之。

占卒闻敌出军：加孟不出，加仲半出，加季全出。

占卒闻敌罢军：加孟不罢，加仲及季俱罢。

占闻忧：加孟不足忧，加仲小忧，加季大忧。

雷公第一百二十五

"雷公者六庚耳，庚为天刑，故不犯。 又庚乃百神聚之方"

摄杀六律曰：雷公，将军在午游庚，领十二月将及风伯、雨师，其所在之处，群臣响应而到。

若出军布阵立营，则雷之所处，慎不可犯之，主败军杀将也。

甲子旬六庚在午，甲戌旬六庚在辰，甲申旬六庚在寅，甲午旬六庚在子，甲辰旬六庚在戌，甲寅旬六庚在申。

十二将第一百二十六用起天一以将兵，大捷"一作楼"，辟地千里，敌畏服。

用起六合以将兵，主得子女玉帛。

用起青龙以将兵，大胜，得敌之邦国府库。

用起大阴以将兵，士卒怯怖。

用起天后以将兵，不战自败。

用起大常以将兵，无功。

用起腾蛇以将兵，士卒惊骇，上下相克，多伤。

用起朱雀以将兵，士卒惊恐，或妄作口舌。

用起勾陈以将兵，士卒败，车马折伤。

用起玄武以将兵，军多亡遁，战不利。

用起白虎以将兵，师败无救援。

用起天空以将兵，士卒死亡，为敌所欺诈。

说曰：天一者，人皇之灵也，上潜精而为星，在紫微宫，下游十二次，则居己丑，主庆贺事。

治大吉、小吉，临甲乙寅卯。

假令天一治大吉、小吉，而临甲乙寅卯是也。

余皆例此。

凶神将腾蛇者，飘风之精也，居大阳之丁巳。

雷公六律曰：天一奉车都尉，凶神也"一作而"，大小杀，并主忧惊。

朱雀者"一作星"，月之精也，居大阴之丙午。

雷公六律曰：天一羽林下为霹雳，凶将也，主刑戮口舌。

六合者，大阴之精也，居少阳之乙卯，吉将也。

雷公六律曰：天乙光禄大夫，主和合吉事。

勾陈者，雷电之精也，居大阳之戊辰。

雷公六律曰：天一大将军也，凶将也，主战斗多伤败。

青龙者，大阳之精也，居少阳之甲寅。

雷公六律曰：天一左丞相，吉将也，主喜庆事。

天后者，水之精也，居大阳之癸亥。

雷公六律曰：天一彩女也，吉将也，主蔽匿事。

大阴者，金之精也，居少阳之辛酉。

雷公六律曰：天一御史中丞，吉将也，主阴私事也。

玄武者，北方七星之精也，居少阴之壬子。

雷公六律曰：天一之后将也，凶将也，主逃亡、离别、盗贼，若与风伯、雨师二神并，必有盗贼。

大常者，土之精也，居少阴之己未。

雷公六律曰：天一大常卿，吉将也，主财帛。

白虎者，西方七星之精也，居少阴之庚申。

雷公六律曰：天一逆尉也，凶将也，主囚禁骸骨。

天空者，斗魁之精也，居少阴之戊戌。

雷公六律曰：天一宜师"一作日直"，凶将也，主欺诈事。

三九第一百二十七

一九、荣、衰、安、怨、成、坏"一作败"、友、亲，二九业、荣、衰、安、怨、成、坏"一作败"、友、亲，三九贻、荣、衰、安、怨、成、坏"一作败"、友、亲。

大将军将有事，即预揆己所生之日，以月将推之为命宿"一室、二奎、三胃、四壁、五参、六鬼、七张、八角、九亢、十心、十一牛、十二虚"。

第一命宿，次荣、衰、安、怨、成、坏、友、亲之类。

一九之法，次以业宿为准，前三九周二十七宿而推之"假令大将生于五月五日，胃宿为第一命宿，三昴为荣，三毕为衰，四觜为安，五参为怨，六井为成，七鬼为坏，八柳为友，九星为亲。 次为一九之法，十张为业宿，后起之为首，余皆以类推之。 然于三九，他皆仿此也"。

设或值命、业宿值日，宜举号命"一作令"，数习士马，建立营寨吉。

荣宿值"一作吉"日，攻之取战吉。

衰宿值日，所作凶。

安宿值日，移兵迁寨吉，余凶。

怨宿值日，惟利结交于诸侯及延纳宾客，余凶。

成宿值日，设权诈及禳厌吉。

坏宿值日，宜大举师旅讨伐叛逆，及镇厌咒咀皆吉。

友宿及亲宿值日，备药饵，治军病，犒劳宴赏。

此三九之用也。

苟欲求其值日之法，即以二十八宿本值之日配于大将军命业胎宿之次，以定吉凶之后，以七元甲子起之。

第一虚宿值大阳受日"房、星、昴值示大阳受日，他皆仿此"，是谓天元甲子。

第二奎宿值木星受日"斗、角、井所值同"，是谓地元甲子。

第三毕宿值大阴受日"危、心、张所值同"，是谓人元甲子。

第四鬼宿值金星受日"牛、亢、娄所值同"，是谓鬼元甲子。

第五翼宿值火星受日"尾、觜、室所值同"，是谓江元甲子。

第六氐宿值土星受日"女宿、柳、胃所值同"，是谓河元甲子。

第七箕宿值水星受日"轸、参、毕、壁所值同"，是谓海元甲子。

以二十八宿所值之内，足以见九宿之日。

假令三月一日为五元甲子，即翼宿值火星受日，二日乙丑即轸宿值水星受日，三日丙寅即角宿值木星受日。

以类次之，凡七元，起于天元，终于海元，周而复始。

苟欲知其七元甲子之资次，当以长历推之。

凡见所值之宿可以配于三九也，行师者能以三九用日，五行用时，孤虚用地，云气星辰用天，沈机用人，未有不建拔世之功者也。