画继 卷一　圣艺

○徽宗皇帝徽宗皇帝，天纵将圣，艺极于神。

即位未几，因公宰奉清闲之宴，顾谓之曰："朕万几余暇，别无他好，惟好画耳。"

故秘府之藏，充刃填溢，百倍先朝。

又取古今名人所画，上自曹弗兴，下至黄居き，集为一百秩，列十四门，总一千五百件，名之曰《宣和睿览集》。

盖前世图籍，未有如是之盛者也。

于是圣鉴周悉，笔墨天成，妙体众形，兼备六法。

独于翎毛，尤为注意。

多以生漆点睛，隐然豆许，高出纸素，几欲活动，众史莫能也。

政和初，尝写仙禽之形，凡二十，题曰《筠庄纵鹤图》。

或戏上林，或饮太液。

翔凤跃龙之形，警露舞风之态，引吭唳天，以极其思；刷羽清泉，以致其洁。

并立而不争，独行而不倚，闲暇之格，清迥之姿，寓于缣素之上。

各极其妙，而莫有同者焉。

已而又制《奇峰散绮图》，意匠天成，工夺造化，妙外之趣，咫尺千里。

其晴峦迭秀，则阆风群玉也；明霞纾彩，则天汉银潢也；飞观倚空，则仙人楼居也。

至于祥光瑞气，浮动于缥缈之间，使览之者欲跨汗漫，登蓬瀛，飘飘焉，飘飘焉，若投六合而隘九州也。

五年三月上巳，赐宰臣以下燕于琼林，侍从皆预。

酒半，上遣中使持大杯劝饮，且以《龙翔池图》并题序宣示群臣。

凡预燕者，皆起立环观，无不仰圣文，睹奎画，赞叹乎天下之至神至精也。

其后以太平日久，诸福之物，可致之祥，凑无虚日，史不绝书。

动物则赤乌、白鹊、天鹿、文禽之属，扰于禁御；植物则桧芝、珠莲、金柑、骈竹、瓜花、来禽之类，连理并蒂，不可胜纪。

乃取其尤异者，凡十五种，写之丹青，亦目曰《宣和睿览册》。

复有素馨、末利、天竺、娑罗，种种异产，究其方域，穷其性类，赋之于咏歌，载之于图绘，续为第二册。

已而，玉芝竞秀于宫闼；甘露宵零于紫篁。

阳乌、丹兔、鹦鹉、雪鹰，越裳之雉，玉质皎洁，之雏，金色焕烂。

六日七星，巢莲之龟；盘螭翥凤，万岁之石。

并干双叶，连理之蕉，亦十五物，作册第三。

又凡所得纯白禽兽，一一写形，作册第四。

增加不已，至累千册。

各命辅臣题跋其后，实亦冠绝古今之美也。

宣和四年三月辛酉，驾幸秘书省。

讫事，御提举厅事，再宣三公、宰执、亲王、使相、从官观御府图画。

既至，上起就书案，徙倚观之。

左右发箧，出御书画。

公宰、亲王、使相、执政，人各赐书画两轴。

于是上顾蔡攸分赐从官以下，各得御画兼行书、草书一纸。

又出祖宗御书，及宸笔所摸名画，如展子虔作《北齐文宣幸晋阳》等图。

灵台郎奏辰正，宰执以下，逡巡而退。

是时既恩许分赐，群臣皆断佩折巾以争先，帝为之笑。

此君臣庆会，又非特币帛筐篚之厚也。

始建五岳观，大集天下名手。

应诏者数百人，咸使图之，多不称旨。

自此之后，益兴画学，教育众工。

如进士科，下题取士，复立博士，考其艺能。

当是时，臣之先祖，适在政府，荐宋迪犹子子房，以当博士之选。

是时子房笔墨，妙出一时，咸谓得人。

所试之题，如《野水无人渡》、《孤舟尽日横》，自第二人以下，多系空舟岸侧，或拳鹭于舷间，或栖鸦于篷背，独魁则不然。

画一舟人，卧于舟尾，横一孤笛，其意以为非无舟人，止无行人耳，且以见舟子之甚闲也。

又如《乱山藏古寺》，魁则画荒山满幅，上出幡竿，以见藏意。

余人乃露塔尖或鸱吻，往往有见殿堂者，则无复藏意矣。

乱离后有画院旧史，流落于蜀者二三人，尝谓臣言："某在院时，每旬日，蒙恩出御府图轴两匣，命中贵押送院，以示学人。 仍责军令状，以防遗坠渍污。"

故一时作者，咸竭尽精力，以副上意。

其后宝宫成，绘事皆出画院。

上时时临幸，少不如意，即加漫垩，别令命思。

虽训督如此，而众史以人品之限，所作多泥绳墨，未脱卑凡，殊乖圣王教育之意也。