后汉纪校注 卷 第 三 十

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《后汉纪校注》 卷 第 三 十 袁宏撰(晋) 周天游校注

十二年"丁亥、二0七"

春,曹操上表曰:「昔袁绍入郊甸,战於官渡,时兵少粮尽,图欲还许。

荀彧乃建进討之规,遂摧大逆,覆取其眾。

此彧睹胜败之机,略不世出〔一〕。

绍既破败,臣粮亦尽,以为河北未易图也,欲南討刘表。

彧復止臣,陈其得失。

臣用反〔旆〕,於是遂平四州〔二〕。

向使臣退於官渡,绍必鼓行而前;遂征刘表,则河北延其凶计。

彧之二策,以亡为存,以祸为福,臣所不及也。

是故先帝贵指纵之功,薄搏获之赏〔三〕;古人尚帷幄之规,下攻拔之捷〔四〕。

原其绩效,足享高爵,而海內未喻其状,所受不侔其功,臣诚\惜之。

乞重平议,增畴户邑。

」彧深辞让。

操报之曰:「君之策谋\,非但所表二事而已,前后谦冲,欲慕鲁连先生乎〔五〕?此圣人达节者所〔不〕"以"贵也〔六〕。

昔介子推有言:「窃人之财,犹谓之盗。

」〔七〕况君密谋\安眾,先於孤者以百数乎?以二事相还而復辞,何取谦亮多邪?」

〔一〕「世出」原误倒作「出世」,据三国志彧传注引彧別传逕改。

〔二〕据裴注引彧別传及范书补「旆」字。

又四州者,冀、并、幽、青诸州也。

〔三〕汉定天下,论功行封,高祖以萧何为最,诸將不服。

高祖曰:「夫猎,追杀兽兔者,狗也;而发踪指示兽处者,人也。

今诸君徒能走兽耳,功狗也;至如萧何,发踪指示,功人也。

」见史记萧相国世家。

按汉书萧何传「踪」作「纵」。

师古注:「发纵,谓解紲而放之也。

指示者,以手指示之,今俗言放狗。

纵音子用反,而读者乃为踪蹟之踪,非也。

书本皆不为踪字。

」又范书荀彧传亦作「纵」。

注曰:「纵或作踪,两通。

〔四〕史记留侯世家曰:汉元年正月,封功臣。

良未尝有战斗功,高帝曰:「运\筹策帷帐中,决胜千里外,子房功也。

自择齐三万户。

〔五〕史记鲁仲连列传曰:「平原君欲封鲁连,鲁连辞让者三,终不肯受。

平原君乃置酒,酒酣起前,以千金为鲁连寿。

鲁连笑曰:「所贵於天下之士者,为人排患释难解纷乱而无取也。

即有取者,是商贾之事也,而连不忍为也。

」遂辞平原君而去。

〔六〕据裴注引彧別传改。

〔七〕见僖公三十四年左传。

三月癸丑〔一〕,增封守尚书令彧户一千,并前二千户。

操欲表彧为三公,彧使荀攸申让,至于十数,乃止。

〔一〕是月壬戌朔,无癸丑,疑有讹。

是时〔一〕……「曹公世子聪明尊雋,宜选天下贤哲以师保之,辅成至德。

及征行军,宜以为副贰,使渐明御军用兵之道。

」操从之。

〔一〕其下有脱文,且不详语者为何人。

秋八月,曹操登白狼山,与匈奴蹋顿战〔一〕,大破斩之。

〔一〕「蹋顿」原误作「冒顿」,据三国志、范书、通鑑逕改之。

袁尚、熙奔辽东,太守公孙康斩尚、熙首送京师。

乙酉〔一〕,封操三子为列侯,操不受。

〔一〕八月庚寅朔,无乙酉。

疑乃九月事。

冬十月,星孛于鶉尾。

乙酉〔一〕,济南王斌为黄巾所杀。

〔一〕范书献帝纪「乙酉」作「乙巳」,「斌」作「贇」。

按十月己丑朔,无乙酉,当以范书为是。

刘备屯新野,荆州豪杰归者日眾。

琅邪阳都人诸葛亮,字孔明,躬耕陇亩,好为梁甫吟〔一〕。

身长八尺,尝自比於管仲、乐毅,时人莫之许也。

唯博陵崔州平、潁川徐元直与亮友善〔二〕,谓之信然。

於是徐庶见刘备曰:「诸葛孔明,臥龙也,將军岂愿见之乎?」备曰:「君与俱来。

」庶曰:「此人宜可以就见,不可屈致。

將军且枉驾顾之。

〔一〕卢弼曰:「按艺文类聚十九引陈武別传曰:「陈武字国本,休屠胡人。

常骑驴牧羊,诸家牧竖十数人,或有知歌谣者,武遂学太山梁父吟,幽州马客吟及行路难之属。

」是梁父吟本为古歌谣,诸葛亮吟之遣兴耳。

」又类聚卷十九载蜀志诸葛亮梁父吟曰:「步出齐城门,遥望荡阴里。

里中有三坟,纍纍正相似。

问是谁家冢?田强古冶子。

力能排南山,文能绝地理。

一朝被谗言,二桃杀三士。

谁能为此谋\?国相齐晏子。

〔二〕崔州平,史失其名,仅以字见。

徐元直,即徐庶也。

由是备三诣其庐,因屏人而言曰:「汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。

孤不量力度德,欲信大义於天下〔一〕,而智术浅\短,遂用猖蹶,至于今日。

然志犹未已,君为计將安出?」亮答曰:「自董卓以来,豪杰並起,跨州连郡,不可胜数。

曹操比於袁绍,则名微而眾寡,遂能克绍,以弱为彊,此非唯天时,抑亦人谋\也。

今已拥百万之眾,挟天子而令诸侯,此诚\不可与爭锋。

孙权据有江东,已歷三世,国险而民附,贤能为之谋\,此可与之为援,不可图也。

荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会〔二〕,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能〔守〕〔三〕,殆天將所以资將军也。

益州险塞沃野,天府之地,高祖因之,以成帝业。

刘璋闇弱,张鲁在北,民殷国富而不知存卹,智能之士,思得明后〔四〕。

將军既帝室之冑,信义著於四海,总览英雄,思贤如渴。

若跨有荆、益,保其巖阻,西和诸戎,南抚夷越,结好孙权,內修政治。

天下有变,命一上將,將荆州之军以向宛、洛,將军身率益州之眾,出於秦川,百姓孰不簞食壶浆以迎將军者乎〔五〕?如是霸业可成,汉室復兴也。

」备曰:「善!」於是与亮情好日密。

诸將不悦,备解之曰:「孤之有孔明,犹鱼之得水,愿诸君勿復言。

〔一〕信读如申。

〔二〕胡三省曰:「吴会者,言吴为东南一都会也。

〔三〕据三国志诸葛亮传补。

〔四〕三国志诸葛亮传「后」作「君」,其意一也。

〔五〕孟子梁惠王下曰:「今燕虐其民,王往而征之,民以为將拯己於水火之中也,簞食壶浆以迎王师。

十三年"戊子、二0八"

春正月癸未,司徒赵温请置丞相〔一〕。

〔一〕范书献帝纪作「司徒赵温免」。

陈璞据以疑袁纪有讹。

按三国志武帝纪曰:「十三年春正月,汉罢三公官,置丞相、御史大夫。

夏六月,以公为丞相。

」据此疑温下脱「免」字,「丞相」下脱「御史大夫」四字。

又其后恐脱「夏六月,罢三公官,置丞相、御史大夫。

癸巳,以曹操为丞相」等句,下接



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