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方玄黄之剖也,混元一气,酝酿开先。
天地得之以贞观,日月得之以贞明,星辰得之以贞朗,雷霆得之以发声,霞云电火得之以流光,草木得之以华实,鸟兽得之以为声音毛质,虫鱼得之以为鳞介蠕动。
或骞而飞,或妥而行,或五色绚耀而八音鸣和。
以至龟以善息,历世长存;鹤以藻神,冲霄遐飞。
非是气,孰能使之哉!然山以是而恒峙,水以是而恒流,而山水时有崩溃溢涸者,以气时有滞郁而不通也。
人得是气,并生两间,有以御之,则玄都配极,绛节高居。
若失其御,则如丧将之兵、朝露之雾,委顿枯槁,茧而且死。
欲望长生,得乎?故曰:共工不触山,蜗皇不补天。
乃世有号为神仙者,聪明得气之先,玄微穷气之妙。
机变化化,浑万象以冥观;道极生生,控六龙而灵矫,觉广劫之大梦,辟群愚之重昏。
是以翩翔九有,苦海静滔天之波;容与八埏,疑山息炎崐之火。
乘翠凤于丹丘,踪神奇而超世;驭斑麟于玄圃,迹稀有而越人。
朝游圆海,夕宴方渚,绝粒茹芝,后天不老。
譬如峰峦岭岛,木耸翠而不凋;苑囿园林,草长荣而秀植也。
爰稽赤牒,发金记于五图;夷考紫文,泄丹经于九钥。
有仙湘子,系出昌黎,际唐宪宗之盛时,为韩文公之犹子。
术解三真,方明八石;外珍五曜,内守九精。
云装解黻,驯登无上之仙梯;烟驾飞凫,圆证一真之道果。
第名不载于家乘,事不外于传记,阅公之文集,有祭十二郎文而无其人;参公之题咏,有云横秦岭句而虚其目。
只以朦师瞽叟,执简高歌;道扮狂讴,一唱三叹。
熙熙然慊愚氓村妪之心,洋洋乎入学究蒙童之耳,而章法庞杂舛错,谚词诘屈聱牙。
以之当榜客鼓枻之歌,虽听者忘疲;以之登骚卿鉴赏之坛,则观者闭目。
今之传湘子者,岂有得于神气之奥,因驾长年之永辙,而托湘子以宜泄其梗概耶?抑果有是湘子而借其事以吐胸中之奇耶?仿模外史,引用方言,编辑成书,扬榷故实。
阅历疏窗,三载搜罗。
传往迹,标分残帙,如于目次;布新编,文章奇诡,笔纵意宏。
识记博洽,锋毫藻振。
溯灵毓于雉衡山,源原有自;夺胎气于白鹤侣,化育无穷。
脱轮回而名高星相,强合卺而永证无生。
洒金桥,候城门,头头见道;砍芙蓉,化美女,在在传神。
真火馘妖魔,知丹炉之能守;牧童识神仙,见道情之动人。
点化石狮,祈求瑞雪,显神通之广大;手招龙圣,足驾祥云,昭变幻之周圆。
善养元阳,雪地鼾眠非浪迹;逍遥地府,情缘摆脱是良因。
迎佛骨于禁中,如来显化;渡爱河于半路,美女醒迷。
卜身世之吉凶,驱鳄鱼之凶暴;苦修行而有益,归故里以还真。
托梦求亲,一枕黄粱犹未熟;假公报怨,三人成虎竟罹灾。
幸主仆之重逢,木公引路;喜姑媳之交勖,金母调情。
人熊皈心听命,妖獐脱厄成神。
析卓韦沐目之秘文,穷人天水陆之幻境;阐道德性命之奥旨,昭幽明神鬼之异闻。
分合不相抵牾,首尾不为矛盾。
有三国志之森严、水浒传之奇变,无西游记之谑虐、金瓶梅之亵淫。
谓非龙门、兰台之遗文不可也。
工竟杀青,简堪缥绿,国门悬赏,洛邑蜚声。
时天启癸亥季夏朔日,烟霞外史题于泰和堂。