友情链接:
九五查询
古籍史书
老黄历
免责说明:本站内容全部由九五查询从互联网搜集编辑整理而成,版权归原作者所有,如有冒犯,请联系我们删除。
Copyright © 2025 95cx.com All Rights Reserved. 九五查询(95cx.com)鄂ICP备2022010353号-6
免责说明:本站内容全部由九五查询从互联网搜集编辑整理而成,版权归原作者所有,如有冒犯,请联系我们删除。
Copyright © 2025 95cx.com All Rights Reserved. 九五查询(95cx.com)鄂ICP备2022010353号-6
观行第二十四
古之人目短于自见,故以镜观面;智短于自知,故以道正已。
故镜无见疵之罪,道无明过之恶。
目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。
西门豹之性急,故佩韦以缓已;董安于之心缓,故弦统以自急。
故以有余补不足,以长绩短,之谓明主。
天下有信数三:一曰智有所有不能立,二曰力有所不能举,三曰强有所有不能胜。
故虽有尧之智而无众人之助,大功不立;有乌获之劲而不得人助,不能自举;有贲、育之强而无法术,不得长胜。
故势有不可得,事有不可成。
故乌获轻而重其身,非其重于千钧也,势不便也。
离硃易百步而难眉睫,非百步近而眉睫远也,道不可也。
故明主不穷乌获以其不能自举,不困离硃以其不能自见。
因可势,求易道,故用力寡而功名立。
时有满虚,事有利害,物有生死,人主为三者发喜怒之色,则金石之士离心焉。
圣贤之朴深矣。
古明主观人,不使人观己。
明于尧不能独成,乌获之不能自举,贲育之不能自胜,以法术则观行之道毕矣。