古尊宿语录 卷四十六

○滁州琅琊山"慧"觉和尚语录"参学门人元聚集"

示众云："主宾互换坐断干坤。 料简双施谁人举目。 释迦圣主示灭双林。 达磨大师真归熊耳。 琅邪门下还有具眼衲僧真正道流么？若无。 应病与药。 诊候临时。"

示众云："汝等诸人在我这里过夏。 与你点出五般病。 一不得向万里无寸草处去。 二不得孤峰独宿。 三不得张弓架箭。 四不得物外安身。 五不得滞于生杀。 何故。 一处有滞。 自救难为。 五处若通。 方名导师。 汝等诸人。 若到诸方。 遇明眼作家。 与我通个消息。 贵得祖风不坠。 若是常従。 即须寝息。 何故。 裸形国内夸服饰。 想君太杀不知时。"

师上堂。

有僧出打一圆相。

师便打云："道道。"

僧云："不道不道。"

师又打僧云："三世诸佛不出于此。"

师又打。

乃云："大众。 教中道。 以手指比丘犯波逸提。 山僧今日。 入地狱如箭射。"

师一日上堂："举汾阳先师道。 汾阳门下有西河师子。 当门据坐。 但有来者即便咬煞。 作何方便入得汾阳门。 得见汾阳人？琅邪者里也有些子。 琅邪有据坐师子。 若有来者即自丧身失命。 作何方便入得琅邪门。 得见琅邪人？此两转语。 汝等诸人。 还点检得出也无。 若点检得出。 方名择法眼。 若不如是。 且无安身立命处。"

卓拄杖一下。

便下座。

上堂云："彼我无差。 色心不二。"

遂拈拄杖云："你若唤作拄杖子。 有眼如盲。 若不唤作拄杖子。 还同避溺而投火。 你若脱体会去。 但知唤作拄杖子。"

卓拄杖一下。

便下座。

上堂："举释尊道。 若见诸相非相。 即见如来。"

遂拈拄杖云："山僧唤者个作拄杖子。 阿那个是相？"良久云："向下文长。 付在来日。"

以拄杖卓一下。”

便下座。

上堂。

拈起拄杖云："山僧有时一棒。 诸佛降生。 有时一棒。 转大法轮。 有时一棒。 入般涅槃。 你且道诸佛降生转大法轮入般涅槃。 相去多少？"良久云："莫谤如来正法轮。 珍重。"

小参，有僧问："放过一着满目光生。 把断要津万木凋弊。 学人上来。 请师垂示。"

师云："老僧退后。"

学云："放过总由和尚去也。"

师云："庠黎进前三步。"

学云："不入虎口，争见虎牙。"

师云："十字路头望空启告。"

又僧问："十年磨一剑。 霜刃未曾试时如何？"师云："本分作家。"

学人便喝。

师云："老僧失利。"

学云："恰是。"

师乃呵呵大笑。

师乃举先梁山云："南来者与三十棒。 北来者与三十棒。 然虽如是。 不当宗乘。"

师云："梁山好一片真金。 将作顽铁卖却。 琅邪即不然。 南来者与三十棒。 北来者与三十棒。 従教天下衲僧贬驳。 珍重。"

上堂云："夫学般若菩萨。 须得智观现前。 方有少分相应。 所以先圣道。 当观过去。 犹梦故不可得。 当观未来。 犹电故不可定。 当观现在。 犹云故小佛而有。 且道学般若菩萨。 当如何观。 不用思量。 低头难得。"

卓拄杖便下座。

师因巡寮次。

举布袋和尚凡在市廛中。

以破纸裹一片干粪。

见人便相呈云："兜率陀天底。 兜率陀天底。"

遂令学众下语。

竟有云云。

师末后下语云："慈氏菩萨。"

又举。

布袋和尚凡见人。

以手背上便拍一下。

人才回首。

云："与我一文钱。"

遂令学徒下语。

师末后云："但抛一文钱与伊。"

上堂。

举汾阳先师云："夫学般若菩萨。 须参活句。 莫参死句。 如今人便道。 函葢干坤是活句。 截断众流是死句。 漝么会。 莫辜负他汾阳也无。 众中有一般禅客。 商量道。 如何是活句。 今日好天晴。 如何是死句。 万里崖州。 若漝么会。 学到驴年也即是死句。 山僧与你一时注破了也。 作么生是活句？"遂卓拄杖。

便下座。

上堂云："夫参学之人。 直须真慧现前鉴照无差。 不见道。 差之毫厘失之千里。 才有异见名为异道。 所以异道有二种见。 因缘自然。 以斯为执故。 乃成于异。 所谓因而无始。 缘而无终。 又先圣道。 诸法不自生。 亦不従他生。 不共不无因。 是故说无生。 山僧虽然与么道。 你且不得与么会。 若与么会。 入地狱如箭射。 珍重。"

上堂。

举僧问马大师："如何是佛？"大师云："即心是佛。"

"如何是道？"云："无心是道。"

云："佛与道相去多少？"大师云："佛如展手。 道似握拳。"

师云："古人方便即不可。 山僧者里也有些子。 若无人买。 山僧自卖自买去也。 如何是佛。 岩前多瑞草。 如何是道。 涧下足灵苗。 佛与道相去多少。 数片白云笼古寺。 一条渌水绕青山。 珍重。"

师因小参，僧问："言前荐得辜负平生。 句下承当又成狂见。 未审和尚如何为人？"师云："横挑日月竖括干坤。"

僧云："真学人师。"

师云："本分衲僧。"

其僧便喝。

师嘿坐。

僧云："了。"

师笑云："不能打得你。"

师乃举。

僧问汾阳先师："切急相投时如何？"汾阳云："水中抱锾子。"

又问："急切相投时如何？"汾阳云："裸形见阿难。"

师云："有一转语。 截断天下人舌头。 有一转语。 能开人眼目。 你若拣得出。 与你一条拄杖。"

掷下拄杖。

便下座。

上堂。

举三圣老人去参德山。

才相见便展坐具。

德山云："不用展不用展。 者里无残羹馊饭。"

三圣云："设有。 向什么处着？"德山不语。

三圣将取坐具参堂去。

众中商量极有云云："不见道。 若无殂布作。 争得见韩光。 珍重。"

上堂云："诸仁者未出僧堂时。 圣僧已相为了也。 未到佛殿上。 重说偈言。 来至法堂上。 三通鼓罢。 一炷香焚。 便好散去。 何故。 不见安养国中水鸟树林悉皆念佛。 知足天上树相撑触演说苦空。 山僧与么道。 为是压良为贱。 为当是据理而论。 若不甘者。 但请对众出来。 山僧与你证据。 若也无去。 柴衣意笠従偏侧。 收取丝纶归去来。 珍重。"

上堂云："有句无句如藤倚树。 树倒藤枯恰好吃棒。 你且道过在什么处？"良久云："不是僧繇手。 徒说会丹青。"

以拄杖卓一下。

便下座。

上堂云："与么来者。 上间安排。 不与么来者。 下间挂搭。 向上人来。 独自报报暗渡江。 更有一人向什么处着？"良久云："钓竿斫尽重栽竹。 不计工程得便休。 珍重。"

升座。

僧问："承师有言。 与么来者上间安排。 不与么来者下间挂搭。 总不与么来者又作么生？"师云："今日遇着衲僧。"

其僧便喝。

师云："厨前吃饭。"

师乃云："先圣道。 明暗交谢寒暑迭迁。 有物流动人之常情。 又放光云：法无去来。 无动转故。 若然者。 旋岚偃岳日月历天。 江河竞注野马飘鼓而无流动。 若如是谛观。 且道条然一句作么生道？"良久云："石火夜烧山。 大地齐合掌。 珍重。"

上堂。

举祖师道。

"真性心地藏。 无头亦无尾。 应缘而利物。 方便呼为智。"

师云："既是方便呼为智。 且道毕竟唤作什么？"良久云："任従沧海变。 终不与君通。 珍重。"

上堂云："世尊三昧迦叶不知。 迦叶三昧阿难不知。 阿难三昧商那和修不知。 吾有三昧。 汝亦不知。"

师云："为什么不知。 不是不知。 理合如斯。 若人会得。 南北东西。 若不如是。 更拟何之。"

卓拄杖一下。

上堂云："你等诸人。 但自随缘饮啄。 任性浮沉。 在圣而不增。 处凡而非减。 若能如是。 方乃皇风荡荡。 触处闲闲。"

乃云："道也太煞道了。 更须子细始得。 珍重。"

上堂："举先圣云：“若也广寻文义。 犹如镜里求形。 更乃息念观空。 喻似日中逃影。 诸禅德。 不涉二途作么生道？"良久云："看看。 便是春风至冰释。 鱼行鸟乱飞。 珍重。"

上堂。

举汾阳先师颂云："三玄三要事难分。 得旨忘言道易亲。 一句分明该万象。 重阳九日菊花新。"

师乃喝一喝云："是第几玄？"良久云："你也没量罪过。 我也没量罪过。 卓拄杖。"

便下座。

上堂云："君臣道合。 犹是法身边事。 君不见君。 臣不见臣。 犹是法身向上事。 向上向下转使心地不安。 且作么生是法身？"良久云："任是僧繇手。 难画志公真。 珍重。"

上堂云："若论此事。 说什么龙树马鸣提婆锾子。 辩似悬河智如流水。 莫能知之。 摩竭掩室。 众手难淘。 净名默然。 如何即是。 百丈卷哺。 诸方云云。 祖师面壁。 丛林浩浩。 到者里若辨得出。 山僧与你一条拄杖。 若辨不出。 山僧有通方句。 且道作么生是通方句？"良久云："手携只履西天去。 珍重。"

上堂。

举："先圣道。 有物先天地。 无形本寂寥。 能为万象主。 不逐四时凋。"

师云："好个颂。 却成两橛。 若有人点检得出。 许你具一只眼。 珍重。"

上堂云："若欲求佛。 即心是佛。 若欲求道。 无心是道。 无心故非法而不生。 即心故历劫而常坚。 若然者。 法法无差。 心心不断。 所以古德道。 君但随缘得似风。 飞砂走石不乖空。 但于事上通无事。 见色闻声不用聋。 珍重。"

上堂云："春风飒飒古佛嘉猷。 渌水潺潺道人活计。 若与么会。 贬向崖州。 本色衲僧如何理论？"良久云："果闻猿叫断肠声。 珍重。"

上堂。

举世尊云："一切众生。 妄认四大为自身相。 六尘缘影为自心相。 且问诸仁者。 在眼曰见。 在耳曰闻。 在鼻嗅香。 在舌知味。 在手执捉。 在足运奔。 亦不唤作众生。 亦不唤作佛性。 你且道唤作什么？"良久云："香严含悲接拄杖。 仰山扑破沩山镜。 珍重。"

上堂云："承言须会宗。 勿自立规矩。 若人下得通方句。 我当刎颈而谢之。 珍重。"

上堂。

举雪峰云："若论此事。 如一面镜相似。 胡来胡现。 汉来汉现。"

有僧云："忽遇明镜来时如何？"雪峰云："胡汉但隐。"

师云："不见道。 验人端的处。 下口即知音。 珍重。"

上堂云："山僧因看《华严金师子章》第九由心回转善成门，又释云：‘如一尺之镜纳重重之影像。 ’若然者，道有也得，道无也得，道非亦得，道是亦得。 虽然如是，更须知有拄杖头上一窍。 若也不会，拄杖子穿灯笼入佛殿，撞着释迦，磕倒弥勒，露柱拊掌呵呵大笑。 你且道笑个什么？"以拄杖卓一下。

便下座。

上堂。

举："先德道。 吾早年来积学问：“亦曾讨疏寻经论。 分别名相不知休。 入海算沙徒自困。 却被如来苦呵责。 数他珍宝有何益。 且问诸人。 作么生是自家珍宝。 若也不会。 拄杖子叫屈去也。"

卓一下："珍重。"

上堂云："江月照松风吹。 永夜清宵何所为。 渌水涧中流不住。 白云片片岭头飞。 珍重。"

上堂云："先德道。 今古应无坠。 分明在目前。 片云生晚谷。 孤鹤下遥天。 岸柳含烟绿。 溪花带雨鲜。 谁人知此意。 令我忆南泉。"

师云："你且道南泉意作么生？"良久云："两眼已随青合。 双眉犹带野花颦。 珍重。"

上堂。

举傅大士云："未有无心境。 曾无无境心。 境忘心自灭。 心灭境无侵。"

师遂拈起拄杖云："山僧唤者个作拄杖子。 你等诸人。 唤什么作境。 你若道得。 山僧有通方句。 若道不得。 与你七百钱。 珍重。"

上堂云："若论此事。 直饶辩似悬河智如流水。 且与那事没交涉。 昔有僧问风穴大师。 如何是道。 大师云：五凤楼前。 如何是道中人。 大师云：问取城隍使。 道与道中人相去多少？大师云：月似罗中镜。 星如雾里灯。"

师云："众中商量。 极有云云。 山僧今日与你颂出。 月似罗中镜。 星如雾里灯。 满堂清净众。 尽是坐禅僧。 珍重。"

上堂云："如释尊言。 应如是知如是见如是信解。 不生法相。"

师遂拈起拄杖云："山僧唤者个作拄杖子。 何者是法相？"卓拄杖下座。

上堂云："山僧常向诸人道。 拟心即差。 动念即错。 不拟不错。 一任你诸人贬剥。 你且道贬剥什么处？"良久云："想君不是金牙作。 争解弯弓射尉迟。"

上堂。

举僧问曹山："雪覆千山。 为什么孤峰独露？"曹山云："须知有异中异。"

进云："如何是异中异？"曹山云："不覆千山顶。"

师云："曹山慈悲浓厚。 接引群生。 要会即不可。 山僧者里不然。 如何是异中异。 片片梅花飞落地。 珍重。"

上堂。

拈起拄杖云："山僧有时一棒。 作个幔天网。 打俊鹰俊鹞。 有时一棒。 作个布丝网。 捞虾蚬。 有时一棒。 作金毛师子。 有时一棒。 作虾蟆蚯蚓。 山僧打你诸人。 一棒。 且作么生商量。 你若缁素得出。 不妨拄杖头上眼开照四天下。 若也未然。 従教立在古屏畔。 待使丹青入画图。 珍重。"

上堂。

举："鲁祖凡见僧来。 便面壁而坐。 众中商量。 极有多般。 梁山受业先师。 曾有一颂。 鲁祖三昧最省力。 才见僧来便面壁。 若是同心达道者。 不在扬眉便相悉。 山僧即不然。 祖师面壁播诸方。 无限禅人谩度量。 无事晚来江上立。 数株寒柏倚斜阳。 珍重。"

师举：行脚时在众中。

与一尊宿谈论次。

因举僧问长沙和尚。

南泉迁化向什么处去。

长沙云："东家作驴。 西家作马。"

僧云："毕竟如何？"长沙云："要骑即骑。 要下即下。"

其尊宿遂问师云："莫是对他语否？"师云："无。"

"莫是成他问否？"师云："无。"

"莫是点他语否？"师云："无。"

"毕竟如何？"师云："磬声断后不许易价。"

因成一颂示众云："要骑即骑。 要下即下。 磬声断后。 不许易价。"

师上堂。

拈起拄杖示众云："先佛世尊道。 观法性空是无上智。 山僧唤者个作拄杖子。 汝诸人作么生观。 有智不假年高。 无智徒劳百岁。"

卓拄杖下座。

上堂。

示众云："古人道。 有时先照。 后用。 有时先用后照。 有时照用同时。 有时照用不同时。 若也先照后用。 露师子之爪牙。 若也先用后照。 纵象王之威猛。 若也照用同时。 如龙得水致雨腾云。 若也照用不同时。 提奖娇儿拊怜爱子。 诸仁者。 此古德建立法门。 为合如是不合如是。 若合如是。 似纪信登九龙之辇。 不合如是。 若项羽失千里乌蕤。 还有人为琅邪出气也无。 如无。 山僧自道去也。"

卓拄杖下座。

上堂云："夫参学人。 须是不滞于性相始得。 若谈于性即滞于相。 若谈于相即滞于性。 者里须是性相都泯理事混融。 方解即事即理即性即相。 当此之时。 如拳十指展缩自由。"

乃拈起拄杖云："拄杖走入新罗高丽国中。 大醉报道。 今年米贵。 地神恶发生瞋。 拄杖即今入地。"

便掷下拄杖下座。

僧问："大事未办时如何？"师云："金灯连夜照。 不觉五更钟。"

进云："大事已办时如何？"师云："足踏冰雪。 方知彻骨寒。"

问："谈真即逆俗。 顺俗即违真。 离此二途。 请师举唱。"

师云："水底石牛吼。 木里瑞花开。"

进云："若然者。 不因观北斗争得见南星。"

师云："世乱奴欺主。 年衰鬼弄人。 放汝三十棒。"

遂举大阳和尚示众云："平常无生句。 妙玄无私句。 体明无尽句。 后有僧请益。 如何是平常无生句？白云覆青山。 青山顶不露。 如何是妙玄无私句？宝殿无人不侍立。 不种梧桐免凤来。 如何是体明无尽句。 手指空时天地转。 回途石马出纱笼。 第一句道得。 师子曩呻。 第二句道得。 师子踞地。 第三句道得。 师子返踯。 纵也周遍十方。 擒也坐在一处。 正当与么时。 作么生委悉。 若委悉不得。 来朝更向楚王看。"

便下座。

上堂云："山僧昨日。 因禅人请益郢州大阳和尚三句语。 山僧昔曾奉侍巾瓶来。 今日不可不报答他大阳和尚去也。 山僧亦有三句语。 如何是平常无生句。 言前无的旨。 句后绝追寻。 如何是妙玄无私句。 金凤不栖无影树。 玉兔何曾下碧霄。 如何是体明无尽句。 三冬枯木秀。 九夏雪花红。 将此三转语。 供养大阳和尚。 虽然如此。 又不可辜负我汾阳先师去也。 山僧亦有三转语。 供养我汾阳先师。 如何是平常无生句。 啐。 如何是妙玄无私句。 啄。 如何是体明无尽句。 好。"

师乃颂云："啐啄好。 林间问三老。 不餐王母桃。 自有仙家枣。"

便下座。

上堂。

举："一老宿道：临济入门便喝。 也是斋后打钟。 德山入门便棒。 也是平地陷人。 诸仁者便道。 是幸然无事。 向好肉上剜疮。 枝条上强生节目。 似这般见解。 更买三二十塍草鞋始得。 又有一般老宿云：临济入门便喝。 德山入门便棒。 到者里凡圣路绝。 纤毫不立。 坐断天下人舌头。 汝若拟议。 丧身失命。 似这般见解。 滴水也难消。 所以先师道。 德山棒临济喝。 独震干坤横该抹。 琅邪即不然。 临济入门便喝。 且不得粗心。 德山入门便棒。 更须子细。 且道教汝诸人子细个什么？"云："停囚长智养病丧躯。"

以拄杖卓一下。

上堂。

拈起拄杖云："十方诸佛降生。 也在拄杖头上。 转大法轮。 也在拄杖头上。 入般涅槃。 也在拄杖头上。 汝等诸人。 作么生委悉？"良久云："不可待缘木求鱼。 见危致命。"

卓拄杖下座。

上堂云："夫参学者。 须是智眼开明始得。 今时诸尊宿。 才见竖拂敲床扬眉瞬目。 便作是非褒贬。 不见汾阳先师道。 识得拄杖子。 一生参学事毕。 又泐潭澄和尚道。 识得拄杖子。 入地狱如箭射。 听取山僧一颂。 汾阳拄杖子。 天下走禅流。 秋风急似箭。 春雨润如油。"

便下座。

僧问："昔日灵山。 以桴击鼓。 转大法轮。 今日师登法座。 请师演唱。"

师云："白云幂幂。"

进云："大众临筵。 如何证据？"师云："渌水潺潺。"

进云："淮甸一轮月。 长江万里清。"

师云："罕遇知音。"

僧问："如何是琅邪境？"师云："山高海阔。"

进云："如何是境中人？"师云："天长地久。"

进云："人境已蒙师指示。 向上宗乘事若何？"师云："速礼三拜。"

僧问："谈真即逆俗。 顺俗即违真。 如何得不相违去？"师云："杖头挑日月。"

进云："施主临筵。 请师再垂方便。"

师云："袖里贮干坤。"

进云："野花连地发。 春草遍园生。"

师云："钓人江上立。 不觉失渔舟。"

师乃云："只么地散去。 亦有少分相应。 虽然有少分相应。 有似钝鸟栖于枯枝。 游鱼处于涸辙。 作么生是透脱一句？"卓拄杖下座。

僧问："承师有言。 开口错拟心差。 离此二途。 请师别道。"

师云："苏武不入单于帐。"

进云："与么则今日失利去也。"

师云："旁观塞草乱斑斑。"

进云："早知今日事。 悔不慎当初。"

师云："愁人莫向愁人说。"

师因出州。

看陈转运。

吃茶次。

乃问师云："佛法总不在思量。 是否？"师云："既不在思量。 如何道得？"运使大笑云："争到者里道不得。"

师云："请运使问。 待山僧道。"

运使遂将前问问师。

师答云："有过者且恕十三。 无罪者莫决八棒。"

运使呵呵大笑。

乃就师乞颂。

师遂与颂云："莫于言上觅。 切忌意中寻。 疾焰过风旨。 思量海岳沉。"

师归山升座。

举似大众。

颂后续两句云："败陀亲舍树。 长者布黄金。"

师因雪上堂云："雪雪。 大地山河一齐说。 文殊普贤真妙诀。 拈取拄杖蓦头撇。 丰干林下笑呵呵。 两个猢狲探水月。"

僧问："一法若有。 毗卢堕在凡夫。 万法若无。 普贤失其境界。 正当与么时。 还许文殊出头来也无？"师云："楼头吹画角。 妄听五更钟。"

进云："学人未晓。 乞师再指。"

师云："未到长城不肯休。"

进云："不入洪波里。 争见弄潮人？"师云："草上斑斑众者看。"

师乃举灵树和尚欲竖行状碑。

要选一转语上碑。

如契和尚意者。

可以问如何是祖师西来意。

人人下语皆不契。

云门为首座。

下语云："师。"

方乃契得灵树。

师颂云："师师师。 知知知。 三三两两过辽西。 一双红杏换消梨。"

上堂。

拈起拄杖云："盘山道向上一路。"

师云："滑。"

"南院道壁立千仞。"

师云："险。"

"临济道石火电光。"

师云："钝。 琅邪有定干坤底句。 各各高着眼高着眼。"

卓拄杖下座。

僧问："承教有言。 法不在内不在外不在中间。 未审在什么处？"师云："逢人莫错举。"

进云："还许学人请益也无？"师云："啼得血流无用处。"

其僧礼拜。

师云："犹较些子。"

问："九夏赏劳谁人得荐？"师云："周秦汉魏。"

进云："与么则昨夜一声雁。 西风万里秋。"

师云："静处萨婆诃。"

师乃拈起拄杖云："在天则清。 在地则浊。 在人则神。 在物则灵。 且道在山僧手里，唤作什么？"良久云："拄杖子。"

上堂。

举仰山和尚见雪师子。

遂问云门："还有过得此色者么？"云门遂推倒着。

雪窦拈云："云门只会推倒。 不会扶起。 即今问汝诸人。 推倒扶起相去多少。 拄杖子拶过眉毛。 鼻孔里呵呵大笑。"

便掷下拄杖。

僧问："雪峰三度上投子。 九度上洞山。 为什么却去德山。 倒戈卸甲？"师云："人平不语水平不流。"

进云："石火电光人不顾。 随机设化有谁闻？"师云："地无三寸土。 人无隔宿恩。"

进云："霜后始知松柏操。 事难方见丈夫心。"

师云："江南两浙水。"

师乃云："见苦断集。 取舍难忘。 独契真常。 悲心未广。 三败五位。 滞在长涂。 一念成佛。 心源未晓。 诸仁者。 若也荐得去。 如金鳞透网游泳波澜。 似俊鸟离笼翱翔碧落。 诸仁者。 若能如是。 方有少分相应。 若也未然。 且莫云居罗汉。"

僧问："古人借问田中事。 插锹叉手意如何？"师云："袈娑浮渌水。 螺髻拂青云。"

进云："不入洪波里。 争见弄潮人？"师云："作么生是弄潮人？"其僧便喝。

师云："七棒对十三。"

问："古人道。 承言者丧。 滞句者迷。 离此二途。 如何即是？"师云："逢人莫举。"

僧应诺。”

师云："作什么？"僧便喝。

师云："好个衲僧。"

僧拊掌便礼拜。

师云："不消多。"

师乃举先圣道："法尔不尔。 俱为唇齿。 汝等诸人。 作么生会？若会得。 开眼尿床。 若也不会。 远之远矣。"

便下座。

师遂持此语。

遍问诸禅者云："汝作么生会？"众皆下语不契。

末后有僧云："请和尚下语。"

师便起归方丈。”

僧问："古人道。 问无横竖。 答者由师。 拟伸一问师意如何？"师云："你试问看。"

进云："剑阁路虽险。 夜行人更多。"

师云："想君不是金牙作。"

进云："与么则为众竭力。 祸出私门。"

师云："教休不肯休。"

师乃云："诸方尽道。 拈槌竖拂瞬目扬眉。 曲为中下之流。 山僧即不然。 山僧拈起者拄杖子。 也不为上上之人。 亦不为中下之者。 且道寻常用处作么生？若知得一窍。 方解穿窗透牖动地摇天。 若也未然。 且向天台看华顶。 却来南岳度石桥。"

便下座。

上堂："举先圣道。 见身无实是佛身。 了心如幻是佛幻。 了得身心本性空。 斯人与佛何殊别。 者个是拄杖子。 阿那个是佛？"良久云："一时吹取入门来。 上堂云：“千说万说不如一决。 诸人者且道决个什么？"良久云："点铁化为金玉易。 劝人除却是非难。 归堂去。"

上堂。

举："永嘉和尚道。 但得本莫愁末。 如净琉瑙含宝月。"

遂拈起拄杖云："者个是拄杖子。 阿那个是本？"云："任是深山更深处。 也应无计避王徭。 珍重。"

上堂。

举清平有僧问："如何是有漏？"答云："笊篱。"

云："如何是无漏？"答云："木杓。"

师云："古人与么道。 实谓奇特。 山僧为你诸人颂出。 有漏笊篱无漏木杓。 扩赫禅和妄生卜度。 灵利座主何处摸索。 金牙解使神锵。 李广箭穿双鹄归去。"

上堂云："东涌西没葢是寻常。 南北纵横未为极则。 透皮彻骨则不问汝。 鼻孔辽天一句。 作么生道？"良久云："堪孙一堂无事客。 卧云深处不朝天。 珍重。"

上堂云："拄杖若是。 头上安头。 拄杖不是。 斩头觅活。 离此二途。 犹是无依滞魄。 透脱一路。 犹是着肉汗衫。 汝等诸人。 各具金刚眼睛。 到者里作么生会。 若也不会。 拄杖子透过渤海。 看看。"

卓拄杖一下。

上堂云："尽大地是个胡饼。 従他江南两浙河北关西。 咬者咬嚼者嚼。 阇瞳禅和被山僧植头打一棒。 走入露柱里藏身。 且道露柱里明得什么边事。 若也不会拄杖子为汝念个揭谛真言。"

以拄杖卓一下。

上堂。

拈起拄杖云："永嘉道。 心是根法是尘。 两种犹如镜上痕。 痕垢尽除光始现。 心法双忘性即真。 者个是拄杖子。 阿那个是心？"卓拄杖一下。

上堂云："依经解义三世佛冤。 离经一字又同魔说。 且作么生得不伤物义去。 汝等诸人。 听山僧一颂。 地冻草枯水寒冰结。 借问禅人是何时节。 临济走过新罗。 德山愁眉不悦。 珍重。"

上坐。

举先梁山云："従南来者与二十棒。 従北来者与二十棒。 虽然如此。 且不当宗乘。"

师遂拈拄杖云："点与不点等。 尽抹为微尘。"

卓拄杖一下。

上堂。

举先圣道："森罗及万象。 一法之所印。 尽大地是一条拄杖。 汝等诸人作么生会？"卓拄杖一下。

便下座。

上堂。

举虎溪庵主。

僧问："在者里多少年？"主云："只见春生夏长。 年代总不记得。"

僧云："大好不记得。"

庵主云："你道我在者里多少年？"僧云："春生夏长。"

庵主云："闹市里虎。"

师云："听取山僧一颂。 闹市中心虎。 能歌不解舞。 命值木星君。 不遇罗睺土。"

便下座。

上堂。

举先圣道："才有是非纷然失心。 到者里还有商量也无。"

云："心粗者失。 欺敌者亡。 珍重。"

僧问："今夜钟鸣时。 道人尽来此。 向上宗乘。 请师举唱？"师云："我到者里总开口不得。"

学云："退身三步去也。"

师云："言不虚设。"

学云："今日失利。"

师云："放你三十棒。"

问："拈槌竖拂即不问。 瞬目扬眉事若何？"师云："赵州曾见南泉来。"

进云："学人未晓。 乞师再垂指示。"

师云："今冬多雨雪。 贫家争柰何。"

进云："百花皆毁折。 冬后一阳春。"

师云："真师子儿善师子吼。"

师乃举先韶阳大师道："咄咄咄。 力韦希。 禅子讶。 中眉垂。 诸高德。 韶阳只有先锋。 且无殿后。 山僧者里即不然。 咄咄咄横该抹。 天不长兮地不阔。 珍重。"

僧问："久钦尊德。 今日功明时如何？"师云："山高日出早。"

进云："与么则白马敲金觳。 朝天万里归。"

师云："亲面龙颜一句作么生道？"学云："一片月生海。 几家人上楼。"

师云："在舍只言为客易。 临岐方觉告人难。"

师乃云："过去诸佛已般涅槃。 好与三十棒。 见在诸佛转大法轮。 好与三十棒。 未来诸佛当出于世。 好与三十棒。 诸高德。 若要报佛之深恩。 当如是学。 学则従诸人。 不得负辜老僧。 珍重。"

上堂云："先圣道。 在有破有居空破空。 二幻既除中道不立。 若然者。 山僧拄杖向什么处着？鱼跃已随流水去。 莺啼犹送落花来。 珍重。"

上堂云："拈起拄杖。 作靠山猛虎。 放下拄杖。 如入水蛟龙。 靠山猛虎。 作么生商量？入水蛟龙。 如何话会？若也不知者一窍。 拄杖子笑汝去也。"

卓拄杖一下。

便下座。

上堂云："若论此事。 如洪钟待扣声应长空。 如宝镜当轩影临万象。 天不能葢，地不能载。 贤愚共处其间。 圣凡出之不得。 山僧与么道。 大有人笑去在。 他也笑我也笑。 谁人知此窍。 三十年更笑去在。 珍重。"

僧问："一尘才起大地全收。 一尘未起时如何？"师云："李广射落云中雁。"

进云："龙吟雾起虎啸风生也。"

师云："惊得胡儿走似烟。"

问："开口即错。 动舌即乖。 如何是的？"师云："摩竭陀国金刚怒。"

学云："离咽喉唇吻。 又作么生道？"师云："验人端的处。 下口即知音。"

进云："与么则野花开满地。 流水自西东。"

师云："者回放过。 后度难逢。"

卓拄杖一下。

师云："拈起拄杖。 千花竞发。 放下拄杖。 万树齐凋。 不拈不放。 一月在天。 衲僧当此之时。 作么生道？"良久云："秋燕不闻梁上语。 却看鸿雁过长天。 珍重。"

上堂云："击水鱼头痛。 穿林宿鸟惊。 黄昏不击鼓。 日午打三更。 诸禅德。 既是日午。 为甚却打三更？"良久云："昨见垂杨绿。 今逢落叶黄。 珍重。"

上堂示众云："色即是空。 非色灭空。 我唤者个作拄杖子。 你等诸人唤作什么？"乃云："欲知瀚海路。 须是去来人。 珍重。"

上堂云："句中荐得。 游子返于故乡。 意中荐得。 方解事于尊堂。 若然者。 须是转身吐气始得。 若能如是。 方解百尺竿头进步。 句中无意。 意中无句。 既能如是。 且作么生转身吐气。 若也不会。 拄杖子为汝吐气去也。"

卓拄杖下座。

上堂示众云："拈起拄杖。 更无上上。 放下拄杖。 是何模样。 髑髅峰后即不问。 汝诸人马觳里藏身一句。 作么生道。 若道不得。 拄杖子道去也。"

卓一下。

便归方丈。

上堂示众。

举："先圣道说法不有亦不无。 山僧不可欺贤罔圣。 埋没诸人去也。 何以如此。 也是湖南人卖阛。"

便下座。

上堂。

举：先百丈禅师示众云："百丈有三诀。 吃茶珍重歇。 直下若承当。 知君犹未彻。"

师拈云："百丈与么道。 美则美矣。 善则善矣。 虽然如是。 即有顺水之波。 且无滔天之浪。 山僧即不然。 琅邪有三诀。 渌水青山月。 三冬枯木花。 九夏寒岩雪。 珍重。"

僧问："把断网宗则不问，通风一句请师宣。"

师云："清风戛地红焰亘天。"

学云："若然者。 撒手卧长空。 攒眉却回去。"

师云："真师子儿善师子吼。"

学人便喝。

师卓拄杖一下。

学云："和尚着忙作什么？"师呵呵。

僧问："昔日忧阗王刻像。 葢为佛在忉利天说法。 今日施主刻像。 未审佛在什么处说法？"师云："三山锁夜月。"

进云："大众侧聆。 学人未晓。"

师云："照破万家门。"

进云："恁么则日出干坤耀。 云收山岳青。"

师云："验人端的处。"

进云："早知灯是火。"

师云："直待雨淋头。"

师乃举。

先圣道："至道无难唯嫌拣择。 下面注云：但莫憎爱洞然明白。"

师云："汝诸人到者里。 作么生下得一转语契古人？"良久云："汝也不着便。 我也不着便。 两个蒸饼一斗好阛。 归堂去。"

僧问："古人对拄杖子。 为什么哭苍天？"师云："蓬头足。"

进云："苍天苍天。"

师云："瞎汉。 放你二十棒。"

学云："诺诺。"

师云："棺木里瞠眼。"

僧问："无言无说犹辱宗风。 举唱谈玄埋没宗旨。 离此二途。 请师别道。"

师云："千年田八百主。"

进云："将谓胡须赤。 更有赤须胡。"

师云："试对众验看。"

僧礼拜。

师云："将谓南番舶主。 元来此土商人。"

师乃云："内空故无眼耳鼻舌身意。 外空故无色声香味触法。 不是无。 何故。 不见石头大师道。 然于一一法。 依根叶分布。 归堂去。"

僧问："客路如天远。 候门似海深。 琅邪门下如何进道？"师云："六六三十六。"

进云："学人未晓。 乞师再垂方便。"

师云："卧云深处不朝天。"

进云："恁么则云收山岳静。 春暖百花荣。"

师云："静处萨婆诃。"

问："承教有言。 诸法従本来。 常自寂灭相。 学人见山是山见水是水时如何？"师云："贼是小人。 智过君子。"

进云："莫言侵早起。 更有夜行人。"

师云："此回放过。 后度难逢。"

卓拄杖一下。

师乃云："上不在天。 下不在地。 中不在人。 若然者。 四生六道承何恩力。 汝且道着力一句如何道得。 若道不得。 拄杖子与弥勒释迦。 斗打去也。"

卓拄杖一下。

△拈古举外道问佛。

不问有言不问无言。

世尊据坐。

外道云："世尊大慈大悲。 开我迷云。 令我得入。"

外道去后。

阿难白佛："外道见何道理。 赞叹而去？"世尊云："如世良马见鞭影而行。"

师拈云："依稀似曲才堪听。 又被风吹别调中。"

仰山夜梦。

入五百圣堂。

为第二座。

时有一尊者。

起来白槌云："次当第二座说法。"

仰山遂起白槌云："摩诃衍法。 离四句绝百非。 谨白。"

其五百圣众。

各各散去。

师拈云："且道五百圣众散去。 是肯他仰山。 不肯他仰山？若肯他仰山。 又辜负仰山。 若不肯仰山。 犹如平地上吃交。 山僧今日不惜两茎眉毛。 与汝诸人注破。 摩诃衍法离四句绝百非。 你若举似诸方。 诸方若与么会。 入地狱如箭射。"

举赵州一日与文远论义。

斗劣不斗胜。

胜者输果子。

文远云："请和尚立义。"

州云："我是一头驴。"

文远云："某甲是驴粪。"

赵州云："将果子来。"

师拈云："赵州大似萧何制律。 文远也似萧何制律。"

举僧问："如何是夹山境？"夹山云："猿抱子归青嶂里。 鸟衔花落碧岩前。"

法眼云："我二十年作境话会。"

师拈云："且道如今作么生会？"良久云："上士游山水。 中人坐竹林。"

举崔禅上堂云："出来打出来打。"

时有僧出来云："崔禅聻。"

崔禅掷下拄杖。

下座。

师拈云："久经行阵者。 终不展旗衬。"

举临济示众云："但有问讯。 不亏欠伊。 总识得伊来处。 与么来者恰似失却。 不与么来无绳自缚。 一切时中莫乱斟酌。 会与不会都来是错。 分明与道。 一任天下人贬剥。"

师拈云："作么生贬。 作么生剥？"良久云："垂钩四海为钓骊龙。 格外玄谈葢寻知已。"

喝一喝。

举顺德问僧："窗外什么声？"僧云："雨滴声。"

顺德云："众生颠倒迷已逐物。"

师拈云："得即得。 大似平地上陷人。"

举鼓山示众："鼓山门下不得嗽咳。"

时有僧出来咳嗽一声。

鼓山云："作什么？"僧云："伤寒。"

山云："伤寒即得。"

师拈云："雷声甚大。 雨点全无。"

举宝寿初开堂日。

三圣为请主。

便推出一僧问话。

其僧才礼拜。

宝寿便打。

三圣云："若与么为人，已后瞎却镇州一城人眼在。"

宝寿掷下拄杖。

便归方丈。

师拈云："不是三圣。 争到今日。 然虽如此。 错会者多。"

举岩头问德山云："是凡是圣？"德山便喝。

岩头礼拜。

后洞山闻云："若不是奯公。 大难承当。"

岩头云："洞山老人错下名言。 我当时一手抬一手搦。"

师拈云："岩头无人问着。 不妨奇特。 才被洞山脑后一锥。 直得瓦解冰消。"

举兴化道："此一炷香。 拟欲承嗣三圣。 三圣与我太孤。 拟欲承嗣大觉。 大觉与我太赊。 此一炷香。 不如承嗣临济先师。"

师拈云："且道因甚承嗣临济？"良久云："路逢剑客须呈剑。 不是诗人莫献诗。"

举僧问疏山："如何是法身？"疏山云："枯桩。"

僧云："如何是法身向上事？"山云："非枯桩。"

僧云："法身还遍一切处也无？"山云："遍。"

僧云："净瓶内还有也无？"山云："无。"

僧云："大好遍。"

山便打。

又僧问曹山云："满月弯弓时如何？"师云："善射不中的。"

学云："为什么不中的？"师云："左来左中。 右来右中。"

学云："大好不中的。"

师便打。

又僧问云居："明镜当台如何？"师云："不鉴照。"

学云："为什么不鉴照？"师云："胡来胡现汉来汉现。"

学云："大好不鉴照。"

师便打。

师拈云："一转语。 宾家有道理。 主家无道理。 一转语。 主家有道理。 宾家无道理。 一转语。 宾主俱无道理。 若也拣得出。 鼻孔在琅琊手里。 若也拣不出。 一任草鞋里孛跳。"

举僧问洞山初和尚："如何是道？"山云："卓。"

学云："拟向如何？"山云："失卓。"

后僧持此语问彻和尚："未审洞山意旨如何？"彻云："虎斗龙伤。"

师拈云："金乌藏海岸。 玉兔离青霄。"

举百丈一日升堂。

大众集定。

以拄杖一时趁下法堂。

却召大众。

大众回首。

乃云："月似弯弓。 少雨多风。"

师拈云："若入洪波里。 须是弄潮人。"

举云门云："释迦老子初生下时。 目顾四方。 一手指天一手指地道。 天上天下唯我独尊。 我当时若见。 一棒打杀与狗吃却。 图得天下太平。"

师拈云："将此身心奉尘刹。 是即名为报佛恩。"

举曹山云："莫行心处路。 不豹本来衣。 何须更与么。 切忌未生时。"

师拈云："不伤物义一句作么生道？"良久云："庭前翠竹禅人种。 岭上青松野客栽。"

举闲禅师示众云："不生想念本来无体。 大用现前不说时节。"

后临迁化时。

问侍者云："坐去者谁？"侍者云："僧伽。"

又云："立去者谁？"侍者云："僧会。"

闲禅乃周行七步。

垂手而终。

师拈云："生既如是。 死亦如然。"

举赵州行脚时。

到一乡院经旬日。

临去乃辞院主。

院主云："何往？"赵州云："台山礼拜文殊去。"

院主云："某甲有颂相送。"

云："何处青山不道场。 遥须策杖礼清凉。 云中纵有金毛现。 正眼观时非吉祥。"

赵州乃问："作么生是正眼。"

院主无语。

师拈云："啼得血流无用处。"

举米仓与宝寿。

同赴州主斋次。

州主令客司传语。

请二人长老谈论佛法。

宝寿云："请师兄长老答话。"

米仓便喝。

宝寿云："未曾奉问，喝个什么？"米仓云："犹久少在？"宝寿却与一喝。

师拈云："大似点火夜行。"

举临济上堂云："赤肉团上有一无位真人。 常従汝等面门出入。 未证据者看。"

时有僧出问："如何是无位真人？"临济下禅床搊住。

其僧拟议。

济乃托开云："无位真人是什么干屎橛。"

便归方丈。

师拈云："临济可谓冰凌上度过九鞠。 剑刃上拾得全身。"

举百丈开田次问黄檗："运庠黎开田不易。"

檗云："众僧作务。"

百丈云："有烦道用。"

檗云："争敢辞劳。"

百丈云："开得多少田也？"檗乃将锄头筑地三下。

百丈便喝。

黄檗掩耳便出。

师拈云："百丈一喝。 可谓垂丝于万丈潭中。 黄檗掩耳。 独耸于千峰之上。"

举云居上堂云："譬如人将三十贯钱。 买得一只猎狗。 只解寻得有晨迹。 忽遇羚羊挂角时。 莫道晨迹。 气息也觅不着。"

时有僧出便问："羚羊挂角时如何？"云居云："六六三十六。"

僧无语。

云居云："会么？"僧云："不会。"

居云："不见道绝晨迹。"

师拈云："云居与么称提。 大似八尺布衫丈二袖。"

举赵州到茱萸处。

执杖子于法堂上。

従东边过西边。

茱萸便问："作什么？"州云："探水。"

茱萸云："我者里一滴也无。 探个什么？"赵州靠了杖子便出去。

师拈云："世乱奴欺主。 年衰鬼弄人。"

举僧问药山："平田浅草尘鹿成群。 如何射得尘中主？"山云："看箭。"

僧便作倒势。

山云："拖出者死尸着。"

僧孛跳便出。

山云："捏泥丸汉。 有什么限？"师拈云："贼出关门。 家中叫屈。"

举干峰上堂云："举一不得举二。 放过一着落在第二。"

云门在座下。

出来云："昨日一人新到。 従天台来。 却往南岳去也。"

干峰下座搊住云："维那来日不得普请。"

便托开归方丈。

师拈云："路遥知马力。 岁久见人心。"

举赵州闻俗行者勘僧云："我有十贯钱。 若有人下得一转语。 即舍此钱。"

前后有人下语。

并不契。

赵州遂往行者家。

行者云："若下得一转语。 即舍其钱。"

赵州戴笠子便行。

师拈云："武帝求仙不得仙。 王乔端坐却升天。"

举岩头为渡子时。

凡见人来。

举棹示之。

忽有一婆子。

抱一孩子来。

问云："呈桡舞棹即不问，且道婆手中孩儿甚处得来。"

岩头便打。

婆云："婆生七子不遇知音。 只者一个也不消得。"

便抛向水中。

师拈云："欺敌者亡。"

举百丈见赵州来参。

百丈云："甚么处来？"州云："南泉来。"

丈云："南泉近日有何言句示徒？"州云："今时人直教悄然去。"

百丈云："悄然且致。 茫然一句作么生道？"州近前三步。

百丈咄之。

州作缩头势。

百丈云："大好悄然。"

赵州拂袖便出去。

师拈云："赵州老人。 向师子窟中换得牙爪。"

举小乘毗沙论。

有一聚落。

毒龙所居。

时有五百尊者。

往彼降他不得。

后有一尊者。

弹指一下。

其龙即降。

师拈云："若据教乘。 自有科判。 琅琊者里即不然。 只者弹指。 也不消得。 然虽如是。 且莫困鱼止擗。 病鸟栖芦。"

与仰山参岩头。

岩头才见竖起拂子。

仰山便展坐具。

岩头放下拂子。

仰山收坐具。

岩头云："我不重你放。 即重你收。"

师拈云："岩头与么道。 错批判者多。 仰山出去。 切不得粗心。"

举黄檗见僧来乃云："诸方老宿。 尽在我拄杖头上。"

僧便礼拜。

僧后到大树处举前话。

大树云："黄檗与么道。 曾梦见诸方也未？"其僧却回举似黄檗。

黄檗云："我者话已行遍天下。"

师拈云："大树与么道。 大似有眼如盲。 黄檗一条拄杖。 天下人咬嚼不碎。"

举临济上堂。

有僧出礼拜。

济便喝。

僧云："老和尚莫探头好。"

济云："你道落在什么处？"僧便喝。

又僧问："如何是佛法大意？"济便喝。

僧礼拜。

济云："你道好喝也无？"僧云："草贼大败。"

济云："过在什么处？"僧云："再犯不容。"

临济乃云："要会临济宾主句。 请问取适来问话二禅客。"

师拈云："真金须入火。"

举金刚经云："一切有为法。 如梦幻泡影。 如露亦如电。 应作如是观。"

师拈云："先圣可谓诚实之言。 然虽如是。 错会者如麻似粟。"

举僧问石霜："咫尺之间为什么不睹师颜？"霜云："我遍界不曾藏。"

僧又到雪峰处。”

问云："遍界不曾藏。 意旨如何？"峰云："什么处不是石霜？"师拈云："雪峰虽有利人之心。 且无出人之眼。 石霜虽有出人之眼。 未知向上一窍。"

举《净名经》云："诸菩萨各各说不二法门。 于是文殊曰：如我意者。 于一切法。 无言无说。 无示无识。 离诸问答。 是为入不二法门。 于是文殊师利问维摩诘。 我等各各自说已。 仁者当说。 何法是菩萨入不二法门。 维摩默然。 文殊赞言。 善哉善哉。 乃至无有文字语言。 是为真入不二法门。"

师拈云："文殊与么赞叹。 也是灼卜听虚声。 维摩默然。 切不得钻龟打瓦。"

举圆明云："瘥病不假驴驼药。"

三角云："瘥病须假驴驼药。"

师拈云："圆明可谓小慈妨于大慈。 三角贪他一斗米。 失却半年粮。"

举僧问同安："如何是向去底人？"安云："寒蝉抱枯木。 哭尽不回头。"

又问："如何是却来底人？"安云："火里芦花秀。 锋春恰似秋。"

又问："如何是不来不去底人？"安云："石羊遇石虎。 相逢早晚休。"

师拈云："古人虽解箭穿鸿雁。 要且不解绕树射猿。"

举僧问白兆："师唱谁家曲。 宗风嗣阿谁？"师云："自小不曾历他家门户。"

僧云："与么则竺干的子白兆儿孙。"

师云："承言者丧。 滞句者迷。"

师拈云："巧人须得巧人佐。 拙人须得拙人扶。"

举僧问风穴："宝塔元无缝。 金门即日开时如何？"穴云："智积佐来空合掌。 天王捧出不知音。"

"如何是塔中人？"穴云："萎花风扫去。 香水雨飘来。"

师拈云："风穴若无后语。 大似纪信诈降。"

举大般若经云："善现问舍利弗云：以何为佛眼？舍利答云：以性空为佛眼。 善现叹云：善哉善哉。 従上诸佛皆以性空为佛眼。 従佛口生。 従法化生。"

师拈云："望天不见天。 觑地不见地。"

举教中道。

"清净本然。 云何忽生山河大地。"

师拈云："清净本然。 云何忽生山河大地？"

举肇法师云："旋岚偃岳而常静。 江河竞注而不流。 野马飘鼓而不动。 日月历天而不周。 师拈云：“肇法师与么道。 也是平地上陷人。 山僧者里即不然。 岩前渌水岭上白云。"

举无着到五台文殊处吃茶次。

文殊提起琥珀盏子。

问云："南方还有这个么？"无着云："无。"

文殊云："寻常将什么吃茶？"无着便休去。

师拈云："若也是去。 可谓虎口里夺餐。 若也非去。 移舟看水势。 举棹别波澜。"

举石霜在沩山会下作米头。

一日筛米次。

沩山云："施主物不要抛撒。"

石霜云："不抛撒。"

沩山于地上拈得一粒米云："汝道不抛撒。 者个是什么？"石霜无语。

沩山云："莫欺者一粒。 百千粒尽従者一粒生。"

石霜云："百千粒従者一粒生。 未审者一粒従什么处生？"沩山呵呵大笑。

便归方丈。

至晚上堂云："大众。 米里有虫。"

师拈云："沩山一粒米。 弹破衲僧牙。"

举僧问宝寿："万境来侵时如何？"宝寿云："莫管他。"

僧礼拜。

寿云："莫动着。 动着即打折你驴腰。"

师拈云："若无遣蛇手。 误煞世间人。"

举泰首座到洞山处。

洞山晚间排果子管顾他。

洞山便问云："首座。 有一物上拄天。 下拄地。 黑如漆。 常在动用中。 动用中收不得。 且道过在什么处？"首座云："过在动用中。"

洞山唤侍者："收却果子床。 不得果子吃。"

师拈云："若不是洞山老人能辨得。 虽然如此。 洞山老人。 犹欠一着在。"

举水潦参马大师问："如何是祖师西来意？"被马大师一踏踏倒。

起来拍手呵呵大笑。

当下大悟。

便承嗣马大师。

住后有僧问："如何是祖师西来意？"水潦云："自従马师一踏后。 直至如今笑不休。"

师拈云："大众你道。 水潦还曾悟也未？"举庞居士问马大师："不昧本来身。 请师高着眼。"

马大师直下觑。

居士云："一等没弦琴。 唯师弹得妙。"

马大师直上看。

居士便礼拜。

马大师便归方丈。

居士随后入方丈内云："弄巧得拙。"

师拈云："一夜作窃。 不觉天晓。"

举南院见僧来。

竖起拂子。

僧云："败阙。"

南院放下拂子。

僧云："犹有者个在。"

南院便休。

师拈云："狂狗趁块。 师子咬人。"

举南泉示众云："道非物外。 物外非道。"

时有赵州出来便问："如何是物外道？"南泉便打。

赵州接住拄杖云："和尚莫打某甲。 已后错打人去在。"

南泉云："龙蛇易辩。 衲子难谩。"

乃掷下拄杖。

便归方丈。

师拈云："不见道。 酒逢知已饮。 诗向会人吟。"

举顺德问僧："近离什么处？"僧云："三峰。"

德云："夏在什么处？"僧云："五峰。"

德云："放你三十棒。"

僧云："未审某甲过在什么处？"德云："为你出一丛林入一丛林。"

师拈云："割菜篪子。"

举僧问广德："如何是佛？"德云："画戟门开见型仙。"

僧驰此语。

至州中悟空处便问："画戟门开见坠仙。 意旨如何？"空云："直饶亲见释迦来。 智者咸云不是佛。"

广德后闻遥望城中礼拜云："悟空古佛。 岂止羊二十口。"

师拈云："广德脑后添钉。 悟空眼中拔楔。 虽然善顺机宜。 敢保他家未彻。"

举雪峰与玄沙行次。

峰指一片地云："好造无缝塔。"

玄沙云："高多少？"雪峰看上又看下。

玄沙云："人天福报即不无。 若是灵山受记。 未梦见在。"

峰云："你作么生？"玄沙敲轿子云："舁舁。"

师拈云："国清才子贵。 家富小儿娇。"

举桐峰庵主，有一老人参。

庵主问："従什么处来？"老人不对。

主云："善能对机善能对机。"

老人遂拈一枝草示庵主。

庵主便喝。

老人礼拜。

庵主便归庵。

老人随后看庵主云："与么疑煞天下人在。"

师拈云："不见道，当断不断，反遭其乱。"