郭店楚墓竹简 老子（甲乙丙）

甲

○"绝"智"知"弃卞"辩"，民利百○"倍"。

○"绝"○"巧"弃利，○"盗"恻"贼"亡又"有"。

○"绝"○"伪"弃○，民复"復"季"孝"子"慈"。

三言以1为○"辨"不足，或命"令"之或○"乎"豆"属"。

视索"素"保仆"朴"，少厶"私"须〈寡〉欲。

江○"海"所以为百浴"谷"王，以其2能为百浴"谷"下，是以能为百浴"谷"王。

圣人之才"在"民前也，以身后之；其才"在"民上也，以3言下之。

其才"在"民上也，民弗厚也；其才"在"民前也，民弗害也。

天下乐进而弗○"厌"。

4以其不静"争"也，古"故"天下莫能与之静"争"。

○"罪"莫厚○"乎"甚欲，咎莫佥"憯"○"乎"谷"欲"得，5化"祸"莫大○"乎"不智"知"足。

智"知"足之为足，此亘"恒"足矣。

以○"道"差"佐"人○"主"者，不谷"欲"以兵强6于天下。

善者果而已，不以取强。

果而弗发"伐"，果而弗乔"骄"，果而弗○"矜"，是胃"谓"果而不强。

其7事好。

长古之善为士者，必非"微"溺玄达，深不可志"识"，是以为之颂"容"：夜"豫"○"乎"奴"若"冬涉川，猷"犹"○"乎"其8奴"若"○"畏"四○"邻"，敢"严"○"乎"其奴"若"客，○"涣"○"乎"其奴"若"怿"释"，屯○"乎"其奴"若"朴，○○"乎"其奴"若"浊。

竺"孰"能浊以束"静"9者，○"将"舍"徐"清。

竺"孰"能○以○者，○"将"舍"徐"生。

保此○"道"者不谷"欲"○"尚"○"盈"。

为之者败之，执之者远10之。

是以圣人亡为古"故"亡败；亡执古"故"亡○"失"。

临事之纪，誓"慎"冬"终"女"如"○"始"，此亡败事矣。

圣人谷"欲"11不谷"欲"，不贵难得之货，○"教"不○"教"，复众之所○"过"。

是古"故"圣人能○"辅"万勿"物"之自○"然"，而弗12能为。

○"道"亘"恒"亡为也，侯王能守之，而万勿"物"○"将"自○"化"。

○"化"而○"欲"○"作"，○"将"贞"镇"之以亡名之○"朴"。

夫13亦○"将"智"知"足，智"知"以束"静"，万勿"物"○"将"自定。

为亡为，事亡事，未"味"亡未"味"。

大少"小"之多惕"易"必多○"难"。

是以圣人14猷"犹"○"难"之，古"故"终亡○"难"。

天下皆智"知"○"美"之为○"美"也，亚"恶"已；皆智"知"善，此其不善已。

又"有"亡之相生也，15○"难"惕"易"之相成也，长○"短"之相型"形"也，高下之相○"盈"也，音圣"声"之相和也，先后之相堕"随"也。

是16以圣人居亡为之事，行不言之○"教"。

万勿"物"○"作"而弗○"始"也，为而弗志"恃"也，成而弗居。

天〈夫〉唯17弗居也，是以弗去也。

道亘"恒"亡名，仆"朴"唯"虽"妻"微"，天○"地"弗敢臣，侯王女"如"能18○"守"之，万勿"物"○"将"自○"宾"。

天○"地"相合也，以逾甘○"露"。

民莫之命"令"天〈而〉自均安。

○"始"折"制"又"有"名。

名19亦既又"有"，夫亦○"将"智"知"止，智"知"止所以不○"殆"。

卑"譬"道之才"在"天下也，猷"犹"少"小"浴"谷"之与江○"海"。

20又"有"○○"○"成，先天○"地"生，○○"穆"，蜀"独"立不亥"改"，可以为天下母。

未智"知"其名，○"字"之曰道，○"吾"21强为之名曰大。

大曰○，○曰○〈远〉，○〈远〉曰反"返"。

天大，○"地"大，道大，王亦大。

国中又"有"四大安，王○"居"一安。

人22法○"地"，○"地"法天，天法道，道法自○"然"。

天○"地"之○"间"，其猷"犹"○"橐"○〈籥〉与？虚而不屈，○"动"而愈出。

23至虚，亘"恒"也；兽"守"中，○"笃"也。

万勿"物"方"旁"○"作"，居以须复也。

天道员员，各复其堇"根"。

24

其安也，易○也。

其未○"兆"也，易○"谋"也。

其○"脆"也，易畔"判"也。

其几也，易○"散"也。

为之于其25亡又"有"也。

○"治"之于其未乱。

合□□□□□□□，九成之台甲□□□□□□□□□26足下。

智"知"之者弗言，言之者弗智"知"。

○"闭"其○"兑"，赛"塞"其门，和其光，○"同"其○"尘"，○其○，解其纷，27是胃"谓"玄同。

古"故"不可得天〈而〉新"亲"，亦不可得而疋"疏"；不可得而利，亦不可得而害：28不可得而贵，亦可不可得而○"贱"。

古"故"为天下贵。

以正之"治"邦，以○"奇"○"用"兵，以亡事29取天下。

○"吾"可"何"以智"知"其○"然"也。

夫天多期"忌"韦"讳"，而民尔"弥"畔"叛"。

民多利器，而邦慈"滋"昏。

人多30智"知"天〈而〉○"奇"勿"物"慈"滋"○"起"。

法勿"物"慈"滋"章"彰"，○"盗"恻"贼"多又"有"。

是以圣人之言曰：我无事而民自○"富"。

31我亡为而民自○"化"。

我好青"静"而民自正。

我谷"欲"不谷"欲"而民自朴。

32

○"含"○"德"之厚者，比于赤子，○"○"○虫它"蛇"弗○"○"，攫鸟○"猛"兽弗扣，骨溺"弱"○"筋"○"柔"而捉33固。

未智"知"牝戊"牡"之合然○"怒"，精之至也。

终日○"乎"而不○"忧"，和之至也，和曰○〈○"常"〉，智"知"和曰明。

34○"益"生曰○"祥"，心○"使"○"气"曰○"强"，勿"物"○"壮"则老，是胃"谓"不道。

名与身○"孰"新"亲"？身与货35○"孰"多？○"得"与○"亡"○"孰"○"病"？甚○"爱"必大○"费"，○"厚"○"藏"必多○"亡"。

古"故"智"知"足不辱，智"知"止不怠"殆"，可36以长旧"久"。

返也者，道○"动"也。

溺"弱"也者，道之○"用"也。

天下之勿"物"生于又"有"，生于亡。

○而○"盈"37之，不不若已。

湍而群之，不可长保也。

金玉○"盈"室，莫能兽"守"也。

贵福"富"乔"骄"，自遗咎38也。

攻"功"述"遂"身退，天之道也。

39

乙

绐"治"人事天，莫若啬。

夫唯啬，是以○"早"，是以○"早"备"服"是胃"谓"……1不=克=则莫智"知"其亘"恒"〈亟"极"〉，莫智"知"其亘〈亟"极"〉可以又"有"○"国"。

又"有"○"国"之母，可以长……， 2长生○"旧=久"视之道也。

学者日益，为道者日员"损"。

员"损"之或员"损"，以至亡为3也，亡为而亡不为。

○"绝"学亡○"忧"，唯与可"呵"，相去几可"何"？○"美"与亚"恶"，相去可"何"若？4人之所○"畏"，亦不可以不○"畏"。

人○"宠"辱若缨"惊"。

贵大患若身。

可"何"胃"谓"○"宠"5辱？○"宠"为下也。

得之若缨"惊"，○"失"之若缨"惊"，是胃"谓"○"宠"辱缨"惊"。

□□□□□6 若身？○"吾"所以又"有"大患者，为○"吾"又"有"身。

○"及"○"吾"亡身，或可"何"□□□□□□7为天下，若可以○"託"天下矣。

○"爱"以身为天下，若可"何"以○天下矣。

8上士昏"闻"道，○"勤"能行于其中。

中士昏"闻"道，若昏"闻"若亡。

下士昏"闻"道，大○"笑"之。

弗大9○"笑"，不足以为道矣。

是以建言又"有"之：明道女"如"○"○"，○"夷"道□□□10道若退。

上○"德"女"如"浴"谷"，大白女"如"辱，○"广"○"德"女"如"不足，建○"德"女"如"□□贞"真"女"如"愉。

11大方亡禺"隅"，大器曼成，大音祗圣"声"，天象亡○"形"，道…… 12闷"闭"其门，赛"塞"其○"兑"，终身不○。

启其○"兑"，赛其事，终身不○。

大成若13 ○"缺"，其○"用"不敝。

大○"盈"若中"盅"，其甬"用"不○"穷"。

大○"巧"若○"拙"，大成若诎，大植"直"14 若屈。

○"燥"○"胜"苍"沧"，青"清"○"胜"然"热"，清清"静"为天下定"正"。

善建者不拔，善○者15不兑"脱"，子孙以其祭祀不屯。

攸"修"之身，其○"德"乃贞"真"。

攸"修"之○"家"，其○"德"又"有"舍"余"。

攸"修"16之向"乡"，其○"德"乃长。

攸"修"之邦，其○"德"乃奉"丰"。

攸"修"之天下□□□□□□□17○"家"，以向"乡"观向"乡"，以邦观邦，以天下观天下。

○"吾"可"何"以智"知"天□□□□□18

丙

大上下智"知"又"有"之，其即"次"新"亲"誉之，其既〈即"次"〉○"畏"之，其即"次"○"侮"之。

信不足，安1又"有"不信。

猷"犹"○"乎"其贵言也。

成事述"遂"○"功"，而百○"姓"曰我自○"然"也。

古"故"大2道发"废"，安有○"仁"义。

六新"亲"不和，安有孝○"慈"。

邦○"家"○"昏"○安又"有"正臣。

3

执大象，天下往。

往而不害，安坪"平"大。

乐与饵，○"过"客止。

古"故"道□□□，4淡可"呵"其无味也。

视之不足见，圣"听"之不足○"闻"，而不可既也。

5君子居则贵左，○"用"兵则贵右。

古"故"曰兵者□□□□□□6得已而甬"用"之。

○○为上，弗○"美"也。

○〈美〉之，是乐杀人。

夫乐□□□7以得志于天下。

古"故"吉事上左，丧事上右。

是以卞"偏"○"将8军居左，上○（将"军居右，言以丧豊"礼"居之也。

古"故"杀□□，9则以○"哀"悲位"莅"之；战○"胜"则以丧豊"礼"居之。

10

为之者败之，执之者○"失"之。

圣人无为，古"故"无败也；无执，古"故"□□□。

11○"慎"终若○"始"，则无败事喜"矣"。

人之败也，亘"恒"于其○"且"成也败之。

是以□12人欲不欲，不贵○"难"得之货；学不学，复众之所○"过"。

是以能○"辅"○"万"勿"物"13之自○"然"，而弗敢为。

14