管子轻重篇新诠 管子轻重十一 揆度

张佩纶云：「此篇皆泛言轻重之筴，与轻重诸篇杂糅重复，未测篇名「揆度」之义。

……或曰：「轻重以甲乙分篇，不应至庚篇而止，此必癸篇也。

癸训揆度，故篇名揆度而大名曰轻重癸。

浅\人以辛、壬并亡，而《汉志》八十六篇之数已足，故削足就屨，致十干之数不全，而《管子》之次第益乱。

」此说颇有见，姑附之以备参核。

」郭沫若云：「《轻重乙篇》有「武王问於癸度曰」一段，当属於此篇，即此篇命名之所由。

「揆度」即「癸度」。

彼所谓「武王」者，「武」殆「威」之误，乃即齐威王因齐也。

」元材案：揆即《孟子。

离娄篇》「上无道揆」之揆，朱注：「揆，度也。

」度即《孟子。

梁惠王篇《「权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚，王请度之」之度。

朱注：「度之，谓称量之也。

」揆度犹言权衡、酌量、考虑、核计，盖汉人常用术语。

《书。

泰誓。

传》：「揆度优劣，胜负可见。

」《史记。

律书》：「癸之为言揆也，言万物可揆度，故曰癸。

」《说文》：「癸，冬时水土平，可揆度也。

」《白虎通》曰：「癸者，揆度也。

」《释名。

释天》：「癸，揆也。

揆度而生乃出也。

」《汉书。

武五子传。

昌邑王传》：「王內自揆度。

」又《东方朔传》：「揆而度之，使自索之。

」又曰：「图画安危，揆度得失。

」即其证。

《轻重乙篇》及《丁篇》之两「癸度」亦即「揆度」。

著者或以此名篇，或以此名人，皆指善於考虑核计轻重问题而言。

《史记。

平准书》云：「桑弘羊以计算用事。

」又云：「弘羊洛阳贾人子，以心计，年十三侍中，故三人指东郭咸阳、孔仅及弘羊。

言利事析秋毫矣。

」《汉书。

食货志》云：「大司农中丞耿寿昌以善为算，能商功利得幸於上。

」又《沟洫志》云：「博士许商治《尚书》，善为算，能度功用。

」即「揆度」之义矣。

又本书各篇同文之处甚多，不必移彼补此。

两氏说皆非。

提要：全文共分十六段，每段討论一个问题。

段与段间毫无联系，体例亦不整齐。

时而用桓管问答，时而用「管子曰」，时而直引他书，时而用问答而又不著问答者之人名，时而用直敘法。

似係由许多不同资料杂协而成。

齐桓公问於管子曰：「自燧人以来，其大会可得而闻乎〔一〕？」

管子对曰：「燧人以来，未有不以轻重为天下也。

共工之王〔二〕，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制〔三〕天下。

至於黄帝之王，谨逃其爪牙〔四〕，不利其器，烧山林，破增藪〔五〕，焚沛泽〔六〕，逐禽兽，实以益人〔七〕，然后天下可得而牧也。

至於尧舜之王，所以化海內者，北用禺氏之玉，南贵江汉之珠。

其胜禽兽之仇，以大夫隨之〔八〕。

」

桓公曰：「何谓也？」

管子对曰：「令：「诸侯之子〔九〕將委质者〔一０〕皆以双武之〔一一〕皮，卿大夫豹饰〔一二〕，列大夫豹幨〔一三〕。

」大夫散其邑粟与其财物以市武豹之皮，故山林之人刺其猛兽若从亲戚之仇〔一四〕。

此君冕服於朝，而猛兽胜於外〔一五〕。

大夫已散其财物，万人得受其流。

──此尧舜之数也〔一六〕。

」

〔一〕戴望云：「《路史。

前纪》五引此文云：「齐桓公问於管仲曰：轻重安施？对曰：自理国伏羲以来未有不以轻重而成其至者。

曰：燧人以来，其大会可得闻乎？对曰：燧人以来未有不以轻重而为天下者也。

」较今本多二十五字，宜据以补入正文。

」元材案：此二十五字见《轻重戊篇》。

《路史》引文，盖杂抄两篇之文揉合而成，非《揆度》原文也，不宜据彼补此。

会，会计，解已见《山至数篇》。

大会，犹言大计。

〔二〕尹注云：「帝共工氏，继女媧而有天下。

」元材案：此所谓燧人、共工云云，亦是著者假託之词。

惟於此有应注意者，本书中言古史传说者共有三处，而其內容则完全不同。

其一：本篇以燧人、共工、黄帝、尧、舜为五代，《国准篇》以黄帝、有虞、夏后、殷人、周人为五代，而《轻重戊篇》则以虙戏、神农、燧人原误为黄帝，据陈立《白虎通疏证