二十四史通俗演义 第六回 殷汤氏三十世六百余春

词曰：

携酒上吟亭，满目江山列画屏。

赚得英雄头似雪，功名，虎啸龙吟几战争。

一枕梦魂惊，落叶西风别换声。

谁弱谁强都罢手，伤情，打入渔樵话里听。

却说商王成汤，名履，又名天乙，黄帝之后，姓子氏。

初，帝喾高辛氏第三妃有娀氏女名简狄，祈嗣于高禖，适有紫燕堕卵于地，简狄知是祥瑞，拾而吞之，遂孕而生契。

契事唐虞为司徒，教民有功，封于商。

十一传至主癸，娶扶都氏，感白气贯月而生汤。

汤既伐桀，诸侯大会，汤退就诸候之位。

曰："天下者，天下人之天下也，惟有德者可以处之。"

三让，诸侯皆推汤，于是即天子位。

以水德王，色尚白，国号商，都于亳，今河南归德府商邱县是也。

王既即位，除桀虐政，以宽治民，用人惟已，改过不吝，远近归之。

乃改正朔，以建丑之月为岁首，改岁曰祀。

立助法，以六百三十六亩之田，画为九区，形如井字，是为一井。

区七十亩，中一区为公田，其外八家各授一区，但借其力以助耕公田，而不复税其私田。

其国君及卿大夫列士之禄，各取给于公田有差，是为助法。

以伊尹、仲虺为相。

二十一祀，大旱。

伊尹言于王，发庄山之金铸币，通有无于四方，以赈救之，民是以不困。

时大旱七年，太史占之，曰："当杀人以祷。"

汤曰："吾所以请雨者，为民也。 若以人祷，吾请自当之。"

遂斋戒，剪发断爪，素车白马，身婴白茅，以为牺牲，祷于桑林之野，祝曰："无以予一人之不敏，伤万民之命。"

以六事自责，曰："政不节欤？民失职欤？宫室崇欤？女谒盛欤？苞苴行欤？谗夫昌欤？"言未已，大雨数千里。

岁则大熟，天下欢洽，遂作桑林之乐，名曰《大濩》。

作诸器用之铭，以为警戒。

王在侯位十七祀，在王位十三祀，共三十祀而崩。

寿一百岁，葬于济阴之桐宫。

太子太丁早卒，太丁之子太甲立，百官总己，以听冢宰，国事俱听伊尹处分。

太甲恃有伊尹，不明厥德，颠覆汤之典型。

伊尹屡次诰戒，王未克变。

伊尹因谅阴之制，居太甲于汤墓所桐官，使思祖业之艰难，无终身迷惑也。

太甲居桐宫三年，果能顾乃祖而兴思，自怨自艾，处仁迁义。

伊尹乃以冕服，迎太甲复位。

太甲增修厥德，诸侯咸服，在位三十三祀而崩，子沃丁立。

八祀，伊尹薨，年百有余岁，大雾三日，沃丁葬以天子之礼，亲临其丧。

任贤臣咎单为相，一顺伊尹所行之事，在位二十九祀崩。

弟太庚立，庚在位二十五祀崩。

子小甲立，甲在位十七祀崩。

弟雍已立，已在位十二祀崩。

弟太戊立，太戊即位，以伊尹之子陟与臣扈为相，巫咸佐之。

时有祥桑谷共生于朝，七日而大拱。

王惧，以问伊陟。

陟曰："妖不胜德，君之政其有阙欤？"王于是修先王之政，明养老之礼。

早朝晏退，问疾吊丧，三日而祥桑枯死，诸侯皆朝。

远方重译丽至者，七十三国，商道复兴，在位七十五祀崩。

子仲丁立，时亳都有河决之患，乃迁都嚣，在位十三祀崩。

国内乱。

弟外壬立，王在位十五祀崩。

弟河亶甲立，时嚣都又有害，乃迁都于相，在位九祀崩。

子祖乙立，时相都又有河患，乃迁都于耿，复迁于邢，以巫咸之子贤为相，诸侯宾服。

商道复兴。

在位十六祀而崩。

子祖辛立，辛在位十六祀崩。

弟沃甲立，甲在位二十五祀崩。

国乱，祖辛之子祖丁立。

丁在位三十二祀崩。

国乱，沃丁之子南庚立，庚在位二十五祀崩。

国乱，祖丁之子阳甲立。

甲在位七祀崩。

弟盘庚立，时邢都又有河决之患，乃复迁都于毫，复汤之故都，改国号曰殷。

复行成汤之政，商道复兴，诸侯来朝，在位二十八祀崩。

弟小辛立，辛在位二十一祀崩。

弟小乙立，乙在位二十八祀崩。

子高宗武丁立。

初，武丁为太子时，小乙欲知其民疾苦，使居民间，以知稼穑之艰难。

及即位，以甘盘为相，恭默思道，居丧三年不言政事，皆决于冢宰，既免丧，亦弗言。

群臣咸谏曰："不言无所禀命。"

王曰："朕梦上帝赐我以良弼，其代予言。"

乃以梦中所见形象画为图，使人持其像，旁求于天下，见传说在传岩之野筑墙，与画中人无异，遂聘请以见武丁，武丁与语，大悦，用以为相，天下大治，殷道复兴，在位五十九祀崩。

子祖庚立，庚在位七祀崩。

弟祖甲立。

初，高宗欲废祖庚而立祖甲，祖甲以为不义，逃于民间。

及即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，不敢侮鳏寡。

国大治，在位三十三祀崩。

子禀辛立，辛在位六祀崩。

其弟康丁立，丁在位二十一祀崩。

子武乙立，迁都河北。

武乙无道，为木偶人，谓之天神。

与之博戏，行双陆，令人代为天神行博，天神不胜，乃戮辱之。

为革囊，盛血其中，悬于空际，仰射之，使血流下，名曰射天。

在位四祀，猎于河渭之间，暴雷震死。

子太丁立，丁在位三祀崩。

子帝乙立，乙在位三十七祀崩。

子受辛立。

初，帝乙三子，同母所生。

其母初为妾时，生微子启及仲衍；后立为后，时乃生受辛。

帝乙与后欲立启为太子。

太史据法争之曰："有妻之子，不可立妾之子。"

乃立受辛，即纣也。

纣资辩捷疾，闻见甚敏，才力过人，手格猛兽。

智足以拒谏，言足以饰非，以为天下皆出己之下。

纣闻有苏氏有女妲己甚美，因伐有苏氏。

有苏氏以妲己进献。

或曰：妲己本一贤慧女子，因禹后涂山氏忿成汤取桀之天下，屡决河水以窘之。

至是因冀州侯苏护进女，乃遣千年粉面妖狐，于恩州驿舍魅死妲己，脱其形容，而卧帐中，苏护不知，以进于纣，其足仍小，而不能变大，亦为弓跬装，娇媚无比。

卒以亡商。

此系小说家话，无据，不敢擅入。

纣宠妲己，所言皆从，所好者贵之，所憎者诛之。

作奇伎淫巧以悦之。

使师涓作朝歌北鄙之音，北里之舞，靡靡之乐，淫乱无比。

造鹿台为琼室玉门，其大三里，高千尺，七年乃成。

厚赋税以实鹿台之财，盈巨桥仓之粟，狗马奇物充满后宫。

广沙邱苑台，为离宫别馆，以酒为池，悬肉为林。

男女俱要脱去衣服，精着身子，相逐于其间，使相遇即交，又使纷纷乱交。

纣与妲己观其交接之势以为乐。

宫中九市，为长夜之饮，百姓怨望。

诸侯有叛者，妃己以为罚轻，乃重刑辟，为熨斗内燃以火，以熨人手，实时糜烂。

更为铜柱，外涂以膏，内燃以火，缚罪人于柱，号叫之声不忍闻，糜烂见骨而后毙。

纣与妲己大以为乐，名曰炮烙之刑。

纣诏天下诸侯，各进美女。

九侯进女于纣，貌美无比，肤如凝脂，纣王亦尝幸御，但见其畏畏怯怯，无甚风情，与妲己大不相同。

纣王心生一计，要此女精着身子，与人交接。

纣与妲己纵观为乐。

此女不肯，纣杀之而醢九侯。

鄂侯争之，并杀鄂侯。

又裸孕妇于前，剖开其腹，视其胎之或男或女。

又在鹿台之上，于寒天霜朝，见老幼二人涉水，而老者反不畏寒，乃使人拿来，砍断其足胫，视其骨髓谁盈谁虚。

西伯昌闻之叹息。

崇侯虎以告纣曰："西伯昌与子发及旦，皆圣人也，三圣合谋，君其虑之。"

纣乃囚西伯于羑里，将杀之。

西伯曰："吾唯明于天人之道，以顺受之耳。"

因取庖牺氏八卦，重为六十四卦，演成爻辞，垂世立教，而筮吉凶焉。

时西伯长子伯邑考，质于殷，进谏于纣。

纣烹为羹，以赐西伯曰："圣人当不食其子羹。"

西伯食之。

纣曰："谁谓西伯圣者？食其子羹，尚不知也。"

因有欲赦之意。

西伯之臣闳夭散宜生，求有莘氏之美女，骊戎之文马，有熊之九驷，及奇怪之物，因纣嬖臣费仲献之。

纣大悦，指有莘氏之美女曰："此一物足释西伯，况其多乎？"乃赦之。

西伯既释，献洛西之地，请除炮烙之刑，许之。

遂赐西伯弓矢铁钺，得专征伐。

西伯退而修德，诸侯多叛纣归昌。

昌率殷之叛国以事纣。

西伯将出猎，卜之曰："非龙非彨，非熊非罴，非虎非貔，所获霸王之辅。"

及出猎，果遇吕尚于渭水之滨，在水边垂钓，与语大悦，曰："自我先君太公曰：‘当有圣人适周，周因以兴。 ’子真是耶？吾太公望之久矣。"

故号之曰："太公望"。

载与俱归，立为师，谓之师尚父。

时西伯化行江汉汝坟之间，四方诸侯皆来决平。

有虞、芮二君相与争田，久不决，乃相与朝周，入其境，耕者让畔，行者让路。

入其邑，男女异路，斑白不提挈。

入其朝，士让为大夫，大夫让为卿。

二君感而相谓曰："我之所争，周人之所耻。 我等小人，不可以履君子之庭，何往为？只取辱耳。"

遂还，俱让其田而不取。

汉南诸侯闻之，归之者四十国。

西伯伐密须、伐耆、伐邢、伐崇，作丰邑，徙都之。

西伯立灵台，凿灵沼，掘地得死人骨。

西伯曰："葬之。"

吏曰："此无主矣。"

西伯曰："有天下者，天下之主也。 有一国者，一国之主也。 寡人固其主矣。"

遂以衣冠更葬之。

天下闻之曰："西伯泽其枯骨，况其人乎？"于是归者三十国，三分天下，奄有其二。

以服事殷，终身不贰。

西伯寝疾，五日而地动。

只国都，不出四郊。

有司请曰："地动不出四郊，人主当之，请兴师动众，以增国城，可以移之。"

西伯惧其劳民，不可。

及疾甚，谓世子发曰："见善勿怠，时至勿疑，去非勿处，此三者道之所以止也。"

世子再拜受教。

西伯昌薨，寿九十七岁。

子发嗣为西伯，西伯发以太公望为师，周公旦为辅，召公奭、毕公高之徒，皆在左右。

率修父之绪业。

时殷地山鸣河竭，两日见女子化为丈夫，宫中夜闻哭声，而不见其人。

黎侯近于王畿，不恭王命，纣不知治。

西伯发斟黎，殷人大震。

祖伊恐，奔告于王。

王曰："我生不有命在天。"

勿听。

西伯发观兵于孟津，渡河，至中流，有白鱼跃入舟中。

西伯俯取以祭。

既渡，有火自上而下，至于西伯所居之屋，流为乌，其色赤，其声魄。

诸侯不期而会者八百国，皆曰："纣可伐矣。"

西伯曰："吾观兵，冀其悔悟耳！天命有在，未可伐也。"

乃还师而归。

纣愈淫乱不止。

有梅伯者，性忠直，数谏诤，纣怒杀而菹醢之。

有雷开者，性阿佞，进谄言，纣赐之金玉而封之，赏以夏田。

微子数谏不听，乃与太师箕子、少师比干谋，遂去之。

抱祭器以归于周。

箕子谏亦不听，或劝之去。

箕子曰："知不用而言，愚也。 杀身以彰君之恶，而自悦于民，吾不忍为也。"

乃佯狂为奴。

纣又囚之，遂隐而鼓瑟以自悲。

比干乃陈先王创业之艰难，天命之不易，国家将亡之征，伏于象魏之门。

纣大怒曰："比干自以为圣人矣！吾闻圣人心有七窍，信有之乎！"遂杀比干，刳视其心。

太师疵，少师疆，抱其乐器奔周。

于是武王遍告诸侯曰："殷有重罪，不可不伐。"

乃东伐纣。

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。

其父将死，遗命立叔齐。

及父卒，叔齐让伯夷。

伯夷曰："父命也。"

遂逃去。

叔齐亦不肯立而逃之。

至是武王伐纣，载西伯昌木主以行。

伯夷、叔齐叩马谏曰："父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弒君，可谓忠乎？"左右欲杀之。

太公曰："此义士也。"

扶而去之。

武王大会于孟津。

己卯正月戊午，师毕渡，陈师牧野。

纣发兵七十万人拒之，皆无战心。

武王使师尚父以百夫致师。

纣前徒倒戈，反攻其众，自相残杀。

武王驰之，纣兵皆崩畔。

纣衣珠衣，登鹿台自燔而死。

在位三十三祀。

武王斩妲己，殷亡。

凡二十八王，共六百四十四祀。

诸侯尊周为天子，伯夷、叔齐耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食。

野有妇人曰："子义不食周粟，此亦周之草木也。"

遂饿而死。

未知武王治周如何，且听下回分解。