东度记 第二十六回 公兴五试寇谦之 正乙一科真福国

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《东度记》 第二十六回 公兴五试寇谦之 正乙一科真福国 方汝浩

话说成公兴道士与寇谦之离了尼庵,一路讲论一番道理。

谦之问道:"师父,弟子投拜入门,只为往年慕道无功。 今日愿求个不老长生方法。"

成公兴答道:"弟子你既要求长生不老方法,须是到个山中静室,修炼服食药饵,方得不老长生。 我闻华山僻静,当与汝封彼处藏修。"

谦之拜谢,当时随着成公兴师父取道而行,到了华山脚下。

只见那山:

巍巍顶接碧天齐,松桧森森路境迷。

鹤唳猿啼禽鸟噪,雪深石峻洞幽凄。

成公兴与谦之到了山下,公兴想道:"谦之虽然投拜我为弟子,他道心真实,尚未深知,不三番五试,这道术万一妄授匪人,彼此罪过不小。"

公兴乃把手一指,只见那山脚下,隐藏着一座茅草小屋,门外立着一个老婆子。

成公兴到得面前,向那婆子问道:"老婆婆,借问你一声,这山上可有狼虫虎豹么?"婆子道:"有的。"

又问道:"可有寺观么?"婆子答道:"没有寺观,捉有仙人留下的石室,又问道:“石室可有人住么?"婆子道:"无人住。"

;又问道:"上山到石室有多少路?"婆子道:"二三十里近路,只是过两条岭阜。"

公兴听了,便叫谦之:"你可上山,看石室可洁净幽僻;堪以居住?我因走来倦怠,且借茅屋暂歇。"

谦之听从,乃登岩涉岭,上得山来,越走越远,腹中又饥,思量进前力倦,退后不能。

他正在嗟怨之时,只见一个山猿,在那石磴之上蹲着,见了谦之,攀援松桧枝上,望着谦之,唧唧哝哝。

松下顷刻一只白鹤,蹁跹跳舞。

谦之也坐于石磴之上,观听那猿啼鹤舞,不觉脱了双履,盘膝磴间。

方闭目,不知那猿跳下树来,悄悄把双履拿去。

谦之开眼见了,不觉怒从心起,道:"山猴孽畜!你拿了履去,我却如何走这山岭石径?"乃去赶猿,这猴子赶便走,不赶又住,只把双履穿上又脱,脱了又穿,及至谦之走近,他又往那峻石险崖飞越蹲着。

谦之急得红汗交流,乃怨道:"师父要我上山,他却在婆子茅屋安坐,这回吃茶吃饭,叫我忍饿受苦。 却又被这孽畜偷了履去,如何走路!"

正怨间,只见公兴走近前来,说道:"徒弟,为何不寻石室,却在这里闲坐?教我茅屋久等。"

谦之道:"师父,我弟子只因山岭险峻又远,力倦腹饥,坐此石上少歇,苦被猴子窃去双履,在此没计奈何。"

公兴笑道:"出家人时时谨戒,刻刻提防,双履是身外之物,你未免不因它动了身内之火。 如今你双履在何处?"谦之乃指道:"那猴子在那里穿穿脱脱的便是。"

公兴见了,便把自己的双履脱将下来,望平坦岭傍一掷,那猴子见了,也把双履脱下来,望岭傍一掷。

公兴乃叫谦之取履,谦之方才取得双履,师徒穿上,过得岭来。

谦之问道:"师父,以你的道法幻术,谅一个猴子如何难治!为何把双履设个狡计算它?"公兴笑道:"弟子,你既知狡计何异幻法,总属欺诈。 目前不是个正大修行,人有个自然道理,你时尚未至,心地未坚,且自安常取顺。"

谦之拜谢,乃道:"师父,弟子走了许多远岭,腹中饥饿。 公兴把手一指,只见岭下青茸茸细草,公兴先拔了一束自啖,却叫道:“徒弟,此草可以充饥。"

谦之依言,彩而食下,实时腹饱,虽膏梁不美过草。

师徒正行,只见峭壁悬岩处一个洞门,公兴道:"此石室也。"

乃与谦之入得洞来,只见洞里幽僻洁净,却似个仙家屋室。

怎见得?有《西江月》二律说道:

石室幽深净洁,石牀石磴依台。

仙人居处有谁来?洞卷白云自在。

帘挂珍珠滴漏,棋分青白安排。

丹成潇洒任徘徊,都是仙家境界。

却说海岛真仙玄隐道士,一日赴蓬莱会去,吩咐道童徒弟谨守洞门,叫新园收服这些邪魔外道,不得浑乱正大真机。

新园道:"弟子心愿收服邪魔,只是道力微小,望师真传授几般微妙正法。"

玄隐道:"仙机高妙正法,轻易难闻,汝非修立药饵丹炉、九转纯一,何由得道?"又对道童说:"自汝复归正乙,已自了明大道,尚差片步未登,将也有授受因缘。 只是勿传下土。"

玄隐说罢,驾鹤凌空赴会。

道童却与新园思想,也要招个门下徒子徒孙。

新园忽然一想,与道童说道:"本智师兄,我于往昔会中,见』四里『远投异度,扰乱人心情性,都叫人迷了这酒色财气。 近又附合了贪嗔痴,败坏禅门,我力不能驱逐,想昔本定转劫,卜净投生,或可点化归真,当图共力。"

道童道:"非人莫传,师有明戒。 师兄须要慎重。"

新园点首。

却说谦之得了公兴指的青草,彩食不饥。

一日向公兴说道:"师父,弟子久随师父,每患肚饥,即得草食,止可因饥得饱,不能长饱无饥。"

公兴笑曰:"汝欲长饱不饥,亦非此草。"

乃将手望松树下一指,只见那松下长出许多茯苓药草,叫谦之服食。

谦之道:"师父,这物徒弟常卖市间,岂足以服了不饥!还求些异味。"

公兴道:"饱腹岂独茯苓,长生还须柏叶。 便是柏叶,也堪服食。"

谦之不信,还求师异味饱腹。

公兴道:"我姑试汝,却也不甚差讹,奈汝不信。 也罢,吾昔有一师修行海岛,能修药饵,若得他传授,修炼服食,可以延年无算。"

谦之欣然,求师访海岛真仙。

一时二人离了华山石室,望海岛趋来,渡海盘山,也不记时日。

二人到得海岛,依崖而上,只见洞门深锁,道童本智门外兀坐。

公兴与谦之上前询问真仙。

道童道:"吾师赴会未回。 二位问的何人?"公兴道:"吾昔有赛师,法号新园,久未会晤,闻他近在海岛,故此来投。"

本智道:"新园亦吾师。 令吾暂留此地,责令收服邪魔归正。 他因想也要寻个门徒弟子,向在此间,今往别山去也。 二位当于他处找寻。"

公兴便把谦之饥饿求饱的情由说出。

道童道:"吾门谋道,自有饵药,若为饥饿求谋,便是诚心未至。 吾师回洞无期,便是我也不授这般弟子。 当速寻新园,他只恐也不收为饥饱的弟子。"

道童说罢,把衫袖一拂,烦刻那海岛洞谷形迹连道童均不见,只见悬崖峭壁,密树丛林,没有路径人迹。

二人只得望洋四顾,公兴看着谦之道:"到此光景,只得驾个幻云,回华山石室。"

乃作起法术,驾云起在半空,公兴低头一看,说道:"吾师在此山也。"

谦之也低头一看,果见一座大山在海,二人停云落阜,依旧住足山脚下。

谦之道:"师父,腹饥了,此地无那草,便是柏叶也无,如之奈何?"公兴把手一指,地间忽然长出那青草,叫谦之彩吃。

谦之不肯去彩,道:"弟子吃此,日久厌心,且问师父:这山是何处?远近可有人家化缘卖药,可以充腹?"公兴道:"此嵩山也。 我与汝登高峰,寻石洞,恐新园赛师在此,未可知也。"

二人上得高峰、果见石洞里坐着一个全真。

公兴上前拜倒,说:"弟子有失瞻依,为罪万千。"

全真曰:"与汝别久,正你悬想。"

乃顾谦之曰:"此为谁?"公兴答曰:"弟子招来徒弟。"

全真曰:"既是新招徒弟,乃吾徒孙,只是以孙名汝,失了劫前相共患难之义。 汝今来意,却是为何?"公兴又说谦之腹饥欲饱之意。

全真道:"汝既为此,当以长生不饥药饵之。"

公兴曰:"正惟师望。"

全真乃具药食。

谦之一见,吓得魂飞天外,胆颤心惊,向公兴说道:"师父,怎么是些毒虫恶物?臭秽不堪,看着吓人,还要入口!"自忖此非全真,必是山妖石怪,乃往外就走;全真见谦之要走,把口吹了一气,只见石洞就有几十层,全真与公兴都不见了。

谦之哪里出得洞来,心慌跪地,叫:"成师父救我!"只见公兴在石洞之外,远远声应洞中,说道:"徒弟,你未可成批止可为国王卿师相。"

言毕,公兴也不见。

谦之独自在石洞中,只得打坐修炼,想道:公兴师父三番五次试我,我不能专心致志,只在个饥饱。

今在这洞中,如何得食?”正然心虑,只见那柏叶青草,廉蒙茸茸,长入洞来。

他彩面食之,得以不饥。

一日,正在洞中修心养性,忽然那洞开峻石,谦之走将出来,见一大神,乘云驾龙,导从百灵;集于瞄便,启称太上老君,谓谦之曰:"自天师道陵升遐以来,地上旷职,汝文身直理吾故授汝王师之位,赐汝云中新科二十卷。 自开辟以来,不传于世,汝宣吾新科,清整道教,除去伪法、租米钱税及男子合气之术,大道清虚,宁有斯事!专以正大礼度为首务,加之以服食闭炼。"

使玉女九疑十二人授谦之导引口诀。

谦之拜受忽然大神不见。

谦之乃奉法辟谷,不复言饥。

年余,在石洞中,精神色泽大异昔时。

一日,自想居此山中无事,乃出洞闲步,忽然见山怜之上,又有一个神人端坐,旁有童子,执着许多经册籍。

谦之投拜岭下,请问:"上圣何神,显化弟子?"神人答曰:"吾乃老子孙,名号李谱文,因见子有仙风道骨,特赍图篆真经、天宫静轮之法与妆,汝若能敬奉正教,恪守真科,福国利民,永持善道,吾当与上界天仙导引汝超凡成圣。 若或离经叛道,不但夺汝之禄,且有降罚于汝。"

乃以经文六十卷赐谦之,谦之既拜受了图篆真经,随离了嵩山,望魏地而来。

到得-座寺院门前,只见几个僧人,在山门之下立地闲谈。

谦之近前,听那僧人讲谈的不是别话,乃是迎接官府。

谦之乃问道:"列位禅师讲接官府,却是哪位官府?"僧人见谦之是个道流羽士,衣衫却因久在洞谷不甚整齐,便轻易答:"接官府是个官府。"

谦之一时便忍耐不住,说道:"世俗炎凉,只敬衣衫,不敬人品,且是势利。 官府管得他着,便伺候迎接。 我无干碍。 便答应,也没好言。"

乃弄个幻法,猛然换了一个整齐全真。

那众僧见他:

仙冠道服,白拂黄绦,两道眉清分八行,一双手长尖十指。

体貌如蓬莱道众,丰神似大罗真仙。

小童儿捧着经文,大体面妆来圈套。

众僧一时忽略,见道士人物整齐,衣衫新丽,便起敬起畏,躬身上前问道:"老师真何处降临?请入方丈随喜。"

谦之答道:"吾乃官府相邀到来,僧人迎接的便是。"

一面说,一面往山门,摇摇摆摆进来,后便跟随两个和尚,一个说到小房少坐,一个说到山居奉茶。

谦之到得方丈,只见一个行者捧着一杯茶来。

谦之接茶在手,不觉笑了一笑。

行者疯疯颠颠的问道:"老师父笑谁?"谦之道:"世态炎凉,后恭前倨。"

行者也笑了一笑,道:"谁教狡诈?病则一般。"

谦之听了惊异,方欲再问,那行者听得山门外清道声传,往外飞走,说:"官府来也!"只见众僧凛凛排班迎接,那官府昂昂直进方丈而来。

众僧只道是官府邀请来的全真,不敢叫谦之回避,哪知是谦之诈言!这官府却是魏朝官长,姓崔名皓,进得方丈,见个道士坐在堂中,那谦之却又弄个法儿,依旧是洞中出来的破服。

崔皓见了怒起,便叫左右,一边捉串道士,一边睬过僧人。

方才开口,谦之听得,便叫:"官长休得啰唣!贫道不是与你捉拿的。"

崔皓问道:"你是哪里来的?"谦之道:"官长若问我贫道,听我说来。"

说道:

家住嵩山石洞里,清净幽深无可比,

饥餐洞口万年松,渴饮山头一涧水。

我师公兴本姓成,传教谱文名说李,

炼就金丹得九还,能延寿算成千纪。

赐我图篆与真经,扫除伪法租钱米,

云中新科二十宗,开辟以来不传起。

谦之道士是吾名,特到尘凡来度你。

崔皓听得,随叫左右备车马,把谦之请到府中,盘问他三药二火之微妙,六时百日之深功。

谦之随问随答。

当时崔皓大喜,纳头便拜,请谦之的科仪图篆、真经等卷看阅。

谦之答道:"官长要看贫道这科仪等项,却不是轻易看的。"

怎生样看,下回自晓。



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