东度记 第八回 巫师假托白鳗怪　尊者慈仁蝼蚁生

话说酒佣先行，要骗和尚。

他哪里知道尊者道力宏深，手指处，古庙店家都是化现假设。

酒佣只道是真，一直奔来。

是屋妇人毫不差异，他从后门而入，只见店中妇人独坐，见了酒佣欢天喜地，便叫一声："马义哥！久不见你，何处行走？"酒佣道："在你娘家帮作。"

乃问："娘子如何独自在店？丈夫哪里去了？"妇人道："丈夫邀游东印度国，去久未回。 这店我自支持，正此无人，想个帮手。 你来甚巧，我看你少壮伶俐，便做个夫妻也好。"

酒佣大喜道："多谢娘子美意，只是有件不平的事在心，今夜要报复他。"

妇人问："何事不平？"酒佣道："我当初在你花柳店帮工，其实要贪你三妹，岂知你家严肃，乃结交几个弟兄，入伙劫盗，指望掳成婿。 不料国度中来了两个和尚，劝化了寨主，解散了众伙。 我事不成，忿恨和尚。 谁想他一路来投宿两店，我两次报他仇恨，都未遂计。 今幸路过此处，必然投你店中，指望你夫妇替我报这仇恨。 谁想你孤身在家。"

妇人道："此事何难？和尚们哪个不贪色，待他来，我把个风流态卖弄出来，你可寻几个强邻来，捉拿出气。 但如今丈夫未回，我且与你权做个夫妻。"

酒佣听了这话，动了欲心，哪顾人言，就同妇人入内屋同寝。

这哪里是三家店里一佳人，却是五戒门中千变化。

后人有几句说明尊者圣僧，哪会欺人幻术，只因人心险，便有人心印。

尊者之心，坦然明白在耳。

诗曰：

禅心原不幻，安有幻弄人？

只为人情幻，因开幻化门。

如如常自在，妙妙莫须真。

嗟彼凡愚汉，徒劳精气神。

按下酒佣与妇人入屋同寝。

且说尊者，只因酒佣计较、元通说魔，道力自然变化出庙宇、村店现前。

酒佣见了飞走先去。

尊者却与元通慢慢行来。

天色尚明，偶遇一老汉子，雪鬓蓬松，麻鞋竹杖，走近前来，道："二位师父，天色将昏，欲往何处？"元通答道："东行化缘，少不得望门投止。"

老汉道："我地人家稀少，往来只有一个三家店住宿。 此店夫妇非良，却不是你出家歇的。"

尊者道："前有古庙可安。"

老汉道："颓庙难存，怎禁风露？不弃草茅小舍，暂留一宿，便斋不洁，聊供行厨，有何不可？"尊者合掌称谢。

师徒随着老汉到得他家，便问道："二位师父哪里来？到何处去？"元通备细说了一番，随问老汉姓名。

老汉笑道："我姓郑名修，世居此乡，耕种为业。"

一面说名姓，一面修斋款留，收拾净室，安宿师徒住下。

那酒佣被妇人扯入卧房，恍恍惚惚，歪缠了一夜，及到天明，睁眼看时，哪里是客房三殿，原来半厦庙堂，妇人是一块大石，压着他身，哪里挣扎得动。

叫喊无人，苦恼万状，方才想起长老必是高僧。

一念归正，叫了一声："救苦慈尊尸这尊者正在老汉净室里打坐，偶然叫苦的“慈尊"二字入尊者之耳，偶向元通说道："业障自作，当须自受，何人苦你。 悲哉！悲哉！是你添了我这一种因缘，反反复复。 元通，你可往村店之后，古庙半厦之间，方便痴愚，无碍普度。"

元通领师旨，走到古庙半厦处，果见酒佣被石压住。

远通用力掀石救起，酒佣拜倒在地，口口声声只问："老师父哪里？"随着元通到尊者面前，磕头谢罪，说："小人恶念害僧，自作罪孽，愿师尊赦宥。"

尊者答道："汝投幻妄，吾自无心，既悔前非，即是善己。"

酒佣拜谢而去。

后人有感颂尊者普度七言四句。

诗曰：

石头原是石头块，破庙如何有妇人？

想因普度成功德，感动高僧护道神。

且说尊者在郑修家里度化了酒佣，早起要行。

老汉愿留供养几日。

尊者见他意诚心敬，便住下不提。

且说梵志师徒在花柳楼混扰一番，恐徒弟不守道范，生出事来，乃绕一弯，迂径小路而走。

让过三家店，却来到一边海的地方，问乡里居人，复找大路。

居人说道："师父们，你错走径路；反远正途。 我这地方唤做巨鼋港，一向好行，近日只因海洋潮发，拥来一条白鳗，约有五丈余长，十围粗大。 这鳗，也不敢说它。"

本定便问："怎么不敢说它？"居人道："厉害，厉害。 说起来神通广大，变化莫测，却不是鳗，竟成鱼怪。 我乡村居人，若是不说它，敬奉它，便求它降些好事，一一依你。 若是慢了它，再说它，就怒起来，丫头孩子，也吃你一两个。"

本智听了，向师父说："想是个精怪。 我们既闻知，须要与地方除害。"

梵志道："事便好，只是行路之人管这闲事？"本智说道："师父差矣！我们为甚出家？遇害不除，逢灾不救，空为慕道。"

本慧道："本智说的是。"

乃向居人说："我们出家人，极善驱邪缚魅，便与你乡村扫除患害，也是功德。 但只是借那空闲居宅一住，方便行事。"

居人不敢应承。

少顷，听见的传说，就来了十余居人，这人方敢悄悄说出。

众居人内中有一老者说道："游方僧道，多有除妖捉怪的，也是缘法。 大着胆寻间屋，住下这四个师父，再作计较。"

本定道："作甚计较？"老者也扪口不言。

居人说："老头子，你讲又不讲明，难道我们是不怕的。"

本智笑道："且依老翁借空屋住下再议。"

师徒乃问："宅子何处？"居人趑趄，欲走不走，待言不言，总是乍相逢，不识众道神通，怕口快，惹恼妖精作怪。

等了半日，方才领着师徒到一空宅。

梵志住下，便问老者："白鳗如何作怪？"老者道："离村五里，就是巨鼋港。 这港口有个巫师居住，专与居人禳解灾福。 只因潮拥这鳗来，成精作怪，居人被它害得不安。 若是师父有本事，可除得，便去惹它。 若无本事，莫动它也罢。"

梵志道："可有庙宇么？"老者道："无庙宇。 若有庙宇，居人侍奉，便是降福正神。 他却只附着一个巫师。 恼了它，只求巫师，方才免得。"

梵志听得老者之言，乃向徒弟说道："这巫师便是怪鳗使从，要除它，须探巫师的来历。"

当下居人收拾斋供，师徒住在空宅不提。

却说哪里是白鳗作怪，原来是巫师有些幻法，炼的耳报，但凡居人有甚事情，这耳报便向巫师报说，因此居人若说他不是，便作威福，骗人祭祀，假托白鳗获利。

这日，巫师正与人祈禳，耳边忽报："地方远来了四个游方道众，计较要除妖灭怪。"

巫师听得耳报，大惊，忖道："好好的生意，何处道众来此搅扰尸随使一法，叫两个徒弟，带了四把铁钩子，走到梵志空宅处，把师徒四人，方才要钩着头发扯去。 哪知他四人都会法术，手眼快的，一转变，倒把两个徒弟四脚四手倒吊起来。 好本智，手执着一条大棍，盘问他：“白鳗何故成精作怪？你们何故听他役使？"巫师徒弟泣道："哪里甚白鳗，皆是我巫师设骗村人。 师父们饶了我罢。 我巫师却也有些本事，只恐他不饶你。"

本智笑道："也罢，放你回去报信。"

乃将钩子放下，三人得命奔回，备细说出。

巫师却早已有耳报先知，大怒道："何处野道，如此无礼！若不处他，怎在地方行教？"随在港内取了些蚯蚓，共有二三十条，叫一声："变！"都变成大蛇，直奔梵志住宅，把一个宅子填塞将满，都张牙吐焰，向师弟四个逼来。

本定、本慧未曾提防，被蛇束手足，裹腰腹，挣扎不得。

梵志与本智便使出法来，就把他前来钩子一撒，叫声："变！"只见那钩子，一把变十把，将蛇条条钩出门外。

却不曾救得本慧二人，被那蛇缠缚住了，不由得自己走出宅门，望港上巫师处去。

居人不见是蛇，只见两个小道捆手缚膊，就如妖精捉去的一般。

梵志与本智见了，没法救援，只得随着本意二人，也来到港口。

但见巫师立个坛场，坐在坛内，叫道："白鳗大王吩咐，把远来侮慢大王的野道，送入港内深水，赏赐小鳗。"

跟去看的与居人老者，都上前哀求，说道："远来道众经过此方，不识威灵，冒犯获罪，望乞赦宥。 居人愿备牲醴祭奠谢过。"

巫师道："大王发怒，说尔等容留野道，亦当加罪。 还为方便，太是无知。"

说毕，又叫快把野道推入港内。

只见本慧二人昏昏沉沉，两眼看着师父。

梵志忽然叫一声："本慧徒弟，何不仗出慧剑！本定徒弟，切莫要乱了刀哇！"又看着本智道："徒弟，你为何不放出大光明来？"梵志一面说，一面口中念念有词，把手望东连招了几招，只见海港上陡然狂风大作。

众居人看了，个个立不住脚，都叫："好大风！"怎见得？但见：

吼声震地，聒耳轰雷，海扬波浪滚千层，树连根叶飘万迭。

屋瓦飞空成蝶舞，行人窜耳作獐慌。

那里是：千林静息鸟和鸣，但见的：八面威扬妖尽扫。

大风刮处，陡然本慧跳钻走起，打得个坛场举物粉碎。

本定雄赳赳发作，倒把那巫师背捆起来。

本智执着大棒叫："巫师！你何处学来手段，敢在我们跟前斗宝？"巫师却也不慌不忙，把肩背一抖，猛然手内也执着一根大棒舞将起来，照着本智一棒打来。

本智抡着棒劈空迎去。

他两个在港岸上使出武艺，只见本智气馁棒乱。

这舞枪弄刀，却是本慧二人原来在家本事，近又习学了法术，便掣出剑来，望巫师斲去。

巫师徒弟甚多，一齐簇拥上前。

梵志也拔出慧剑相敌，众人搅闹一团。

众居人看着说道："原来都是些成精作怪的，冤家撞着对头，必定看两家谁胜谁负。"

看着巫师敌不过本智，众徒弃棒要走，被梵志使了一个缚魅神通，带了巫师归来空宅，审白鳗来历。

巫师乃实说道："假托鳗精，要求祭祀“。 众居人方才明白，却又替巫师告饶。 巫师只是磕头求释，情愿入门为个弟子。 众居人备斋拜谢。 梵志师徒辞别要行，乃问大路。 居人指引：“过了巨鼋港，转过一山，山有重关，便通红墙庙路前行。"

梵志谢了众居人。

巫师惶恐，再不讲白鳗旧话，却随着本智，要做个弟子。

梵志说道："汝要皈依，吾亦不拒。 但只是门徒已多，行道不便。 汝既发心，此去到了大路。 凡见青鸾摩云，或是道士寻徒，你当为吾输力。 吾自有报于汝。"

乃附耳向巫师云云而去。

后有讥梵志一心只是不忘赶道童者五言四句。

诗曰：长途行已远，门弟久既收。

青鸾无翅迹，何苦法频留？

按下梵志师徒问道前行。

且说尊者在郑修老汉家，连住旬日。

老汉见尊者开度酒佣这件奇事，乃闲相问道："酒佣何故石压？师尊道力却也甚深。 老汉日前也有两件奇事请教。"

尊者答道："酒佣机械迭出，欲伤人，却先害自己。 世事以无端出，自无端人，厘毫不差。 倒不知老叟两件奇事何也。"

郑修蹙着眉道："老汉平生辛苦，挣得几亩田产，耕种度日。 村间有一豪强大户，倚势凌弱，每每侵占许多，他家益富，我地日削，天理不知何处。 日前我这屋后，当初不知何地，偶凿池塘，掘出金银一瓮，当时邻众皆知，便各争抢。 忽然金银尽变为鱼虾，众心骇异。 就是老汉为此着恼成病。 师尊有何道教我，且疗这病。"

尊者听了，合掌道："善哉！善哉！势利迷人，乃人自迷，夺人之有，终有人夺。"

郑老又问道："病却何疗？"尊者答道："元无有病，又从何疗？还以无疗，其病自愈。"

郑老不解，乃问元通。

元通答曰："吾师之意，明明说莫仗势侵，冥自有报，莫迷财利，最是病人。"

郑老笑道："老汉终是不解。"

元通答曰："只当原来无有。"

郑老方才点头明白。

师徒一日与郑老闲行田间，径路小道，草茨乱生。

尊者举步轻慢，一步数观。

郑老问道："师尊你一步三看地，且行慢足轻，何故？"尊者道："荒田径道，人无足迹，多有蝼蚁。 重足急行，所伤实多。 贫僧心念在此，故不觉举步轻慢。"

郑老叹道："不践生草，不履生虫，仁兽且然，况有灵者？师尊善念，老汉敬仰。"

又行几步，见一池塘，涸干彻底。

尊者道："天旱无雨，池塘干涸。"

郑老道："我这村有雨不旱，且是水洼污地，只因当年畜养鱼虾，被人偷取。 老汉恨忿骂道：』鱼贼你只偷个有，若池无鱼，你有何窍？『古怪古怪，自发此言，三载虾也不生一个。 虽绝了偷的，却害了畜的，如今池水也不存。 师尊，这段情理何故？"尊者答道："鱼虾虽湿化，亦秉性灵。 你畜种杀机，他盗种恶业。 只因你巧中一语，咒骂两种恶消。 池乎，涸乎，成就善知识的功德。"

郑老问道："师尊，这功德何见？"尊者答道："如水灌禾，为日渐长，自见在老叟之子孙。"

郑老听了，把手一指道："师尊！你且看那前边高房大屋，气焰腾腾，子孙蕃衍，善功何在？若论种恶，却也说他不尽。"

尊者举眼观看，只见那高屋上，祥云卷出，瑞气飞扬。

尊者道："这人家善解不祥，何言种恶？"郑老道："这就是侵占我产之家，受他害者莫不欲食他之肉。"

尊者道："恶固如老叟之说，但不知他曾行有何善？"郑老想了一想，道："他也曾行了一件善事，未必就解了他恶。"

元通道："老叟，这家却行了一件甚善事？"郑老将欲说，只见远远一人走来，乃道："要知是甚善事，老汉记不切，问这来人自晓。"

来者却是何人，知他何事，下回自晓。