大义觉迷录 曾静供词五条 二、雍正皇帝是励精图治，爱抚百姓，还是谣言所传的虐待百姓呢？

【原文】

问曾静：你书内云"抚我则后，虐我则仇"等语。

我皇上夙夜孜孜，勤求治理，爱养百姓之心，无时不切于寤寐，无事不备其周详。

屡年来大沛恩泽，薄海黎庶，莫不均沾。

旧欠钱粮，蠲免几及千万，江浙等处浮粮，每年减免六十余万；至于赈恤蠲除，以及豁免之处，其数至多；南北黄、运河工、堤工，兴修水利，开种稻田，察吏安民，弭盗除奸，一切实心实政，日昃不遑。

其所以抚天下之百姓者，洵乃养育诚求，如保赤子，所以抚之者至矣。

海宇内外，无不深元后之戴。

今你不以为抚，而以为虐；不以为后，而以为仇。

此是何肺肠？且虐民者何事？你将所见实说。

曾静供：皇上至德深仁，遍及薄海内外，其用意于民，固可谓亘古少媲。

弥天重犯住在远方，不晓世事，不知天高地厚之恩，但见承平岁久，生齿繁多，远方之民，富者田多，而贫者或至无田。

皇上屡年大沛恩泽，蠲免旧欠，减免浮粮，动计几百万，扶养非不极其至，然只有田业者，饱饫其惠，而无田业的，多致憾于雨露之不均。

直至旧年到省，今年来京，方知皇上有几多爱养善所，有几多扶绥经画，端拱深宫，忧勤惕厉，无事不周，无微不到，且无时无刻不以天下苍生为念。

功德昭然在目，传颂哄然满耳。

自古圣帝贤君，用意加惠于民，称元后，颂父母，载之史册，垂之经典。

以今准古，实所罕闻。

此今日海宇内外，所以共深元后之戴。

以弥天重犯如此狂诋，如此触冒，尚有几多钦恤，几多宽仁，恩惠频施，被服愧悔，直不啻如天如地之感。

则天下之大，四海九州之广，无一发一物不在涵育生成之内，尤不等言矣。

弥天重犯前之所以不以为抚，而以为虐者，总为谣言所掩隔，遂使帝德难名，食其力者忘其力，王道同天，蒙其化者自不知其化耳。

【译文】

问曾静：你在书里所谓"抚育我的就是我的君主，虐待我的就是我的仇敌"等话是何道理？当今皇上即位以来，勤于治理，常常是夜不能寐，批阅奏章，每每是呕心沥血，爱养百姓之心，处处都可以体现出来。

这些年来，四海百姓无不承受圣上的恩德惠泽。

对于过去欠纳的钱粮，减免几乎一千万两银子，仅江浙等处浮粮，就每年减免六十余万两。

至于赈济抚恤，减少取消，以及豁免之处，更是不计其数。

浚筑河堤，兴修水利，开种稻田，察吏安民，缉盗除奸，一切政务之事，都实心实意，一天到晚繁忙不停。

皇上对天下百姓的抚慰、保护是备至的，所以普天之下，无不颂扬为父母，爱戴称为天子。

今你不以抚慰为恩德，反而认为是虐。

不以皇上为父母，反而认为是仇人。

这是何种心肺，何样肝肠？你认为朝廷虐民，都有何事可作凭据，你把你的所见如实说出来。

曾静供：皇上的恩德、仁义，遍及海内外，他对天下百姓的体恤之意，可以说自古以来少有。

弥天重犯住在偏辟的远方，不晓事理，不知天高地厚之恩，只是片面地看到远方之民，贫富悬殊，富者田多，贫者无田，而皇上历年来普降恩泽，蠲免旧欠，减免浮粮，动不动就是几百万，抚养爱恤百姓，真是备至周详，然而只有那些有田产的人家，饱受其惠，而没有田产的人家，多感到雨露不均。

直到去年到省城，今年来京城后，才得知皇上有这么多爱养善政，这么多抚慰计划，才知道皇上虽深居皇宫，但对天下百姓的事却关怀得无微不至，无时无刻不以天下苍生为念，真是功德昭然在目，传颂哄然满耳。

自古以来，圣帝贤君恩泽于民，百姓把他们称为天子，颂扬为父母，记在史册之上，载在经典之中。

拿今日同过去相比，实在是非常少见，今日四海之内，就已经可以看到百姓爱戴皇上，已经颂扬的真命天子。

就说以弥天重犯我这样狂妄地诋毁、冒犯，还受到皇上这样宽大对待，真是非常惭愧和后悔，总感到皇上的恩德比天大，比地厚。

其实，四海九州，天下生灵，没有一民一物不时刻在皇上的恩德涵育之中，这是不用说的。

弥天重犯我过去之所以不以为抚，反以为虐，主要是听信了谣传，没有看见皇上的恩德，所以恩将仇报。

现在想来，这真是王道如天一样，高深莫测，蒙受它的感化而自己却不知道罢了。