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◇闵公元年
【经】元年春王正月。
齐人救邢。
夏六月辛酉,葬我君庄公。
秋八月,公及齐侯盟于落姑。
季子来归。
冬,齐仲孙来。
【传】元年春,不书即位,乱故也。
狄人伐邢。
管敬仲言于齐侯曰:「戎狄豺狼,不可厌也。
诸夏亲昵,不可弃也。
宴安鸩毒,不可怀也。
《诗》云:『岂不怀归,畏此简书。
』简书,同恶相恤之谓也。
请救邢以从简书。
」齐人救邢。
夏六月,葬庄公,乱故,是以缓。
秋八月,公及齐侯盟于落姑,请复季友也。
齐侯许之,使召诸陈,公次于郎以待之。
「季子来归」,嘉之也。
冬,齐仲孙湫来省难。
书曰「仲孙」,亦嘉之也。
仲孙归曰:「不去庆父,鲁难未已。
」公曰:「若之何而去之?」对曰:「难不已,将自毙,君其待之。
」公曰:「鲁可取乎?」对曰:「不可,犹秉周礼。
周礼,所以本也。
臣闻之,国将亡,本必先颠,而后枝叶从之。
鲁不弃周礼,未可动也。
君其务宁鲁难而亲之。
亲有礼,因重固,间携贰,覆□乱,霸王之器也。
」 晋侯作二军,公将上军,大子申生将下军。
赵夙御戎,毕万为右,以灭耿、灭霍、灭魏。
还,为大子城曲沃。
赐赵夙耿,赐毕万魏,以为大夫。
士蒍曰:「大子不得立矣,分之都城而位以卿,先为之极,又焉得立。
不如逃之,无使罪至。
为吴大伯,不亦可乎?犹有令名,与其及也。
且谚曰:『心苟无瑕,何恤乎无家。
』天若祚大子,其无晋乎。
」
卜偃曰:「毕万之后必大。
万,盈数也;魏,大名也;以是始赏,天启之矣。
天子曰兆民,诸侯曰万民。
今名之大,以从盈数,其必有众。
」
初,毕万筮仕于晋,遇《屯》ⅴⅲ之《比》ⅴⅰ。
辛廖占之,曰:「吉。
《屯》固《比》入,吉孰大焉?其必蕃昌。
《震》为土,车从马,足居之,兄长之,母覆之,众归之,六体不易,合而能固,安而能杀。
公侯之卦也。
公侯之子孙,必复其始。
」
◇闵公二年
【经】二年春王正月,齐人迁阳。
夏五月乙酉,吉禘于庄公。
秋八月辛丑,公薨。
九月,夫人姜氏孙于邾。
公子庆父出奔莒。
冬,齐高子来盟。
十有二月,狄入卫。
郑弃其师。
【传】二年春,虢公败犬戎于渭汭。
舟之侨曰:「无德而禄,殃也。
殃将至矣。
」遂奔晋。
夏,吉禘于庄公,速也。
初,公傅夺卜齮田,公不禁。
秋八月辛丑,共仲使卜齮贼公于武闱。
成季以僖公适邾。
共仲奔莒,乃入,立之。
以赂求共仲于莒,莒人归之。
及密,使公子鱼请,不许。
哭而往,共仲曰:「奚斯之声也。
」乃缢。
闵公,哀姜之娣叔姜之子也,故齐人立之。
共仲通于哀姜,哀姜欲立之。
闵公之死也,哀姜与知之,故孙于邾。
齐人取而杀之于夷,以其尸归,僖公请而葬之。
成季之将生也,桓公使卜楚丘之父卜之。
曰:「男也。
其名曰友,在公之右。
间于两社,为公室辅。
季氏亡,则鲁不昌。
」又筮之,遇《大有》ⅵⅰ之《干》ⅰⅰ,曰:「同复于父,敬如君所。
」及生,有文在其手曰「友」,遂以命之。
冬十二月,狄人伐卫。
卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。
将战,国人受甲者皆曰:「使鹤,鹤实有禄位,余焉能战!」公与石祁子玦,与宁庄子矢,使守,曰:「以此赞国,择利而为之。
」与夫人绣衣,曰:「听于二子。
」渠孔御戎,子伯为右,黄夷前驱,孔婴齐殿。
及狄人战于荧泽,卫师败绩,遂灭卫。
卫侯不去其旗,是以甚败。
狄人囚史华龙滑与礼孔以逐卫人。
二人曰:「我,大史也,实掌其祭。
不先,国不可得也。
」乃先之。
至则告守曰:「不可待也。
」夜与国人出。
狄入卫,遂从之,又败诸河。
初,惠公之即位也少,齐人使昭伯烝于宣姜,不可,强之。
生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。
文公为卫之多患也,先适齐。
及败,宋桓公逆诸河,宵济。
卫之遗民男女七百有三十人,益之以共,滕之民为五千人,立戴公以庐于曹。
许穆夫人赋《载驰》。
齐侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人以戍曹。
归公乘马,祭服五称,牛羊豕鸡狗皆三百,与门材。
归夫人鱼轩,重锦三十两。
郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召。
师溃而归,高克奔陈。
郑人为之赋《清人》。
晋侯使大子申生伐东山皋落氏。
里克谏曰:「大子奉冢祀,社稷之粢盛,以朝夕视君膳者也,故曰冢子。
君行则守,有守则从。
从曰抚军,守曰监国,古之制也。
夫帅师,专行谋,誓车旅,君与国政之所图也,非大子之事也。
师在制命而已。
禀命则不威,专命则不孝。
故君之嗣适不可以帅师。
君失其官,帅师不威,将焉用之。
且臣闻皋落氏将战,君其舍之。
」公曰:「寡人有子,未知其谁立焉。
」不对而退。
见大子,大子曰:「吾其废乎?」对曰:「告之以临民,教之以军旅,不共是惧,何故废乎?且子惧不孝,无惧弗得立,修己而不责人,则免于难。
」
大子帅师,公衣之偏衣,佩之金玦。
狐突御戎,先友为右,梁余子养御罕夷,先丹木为右。
羊舌大夫为尉。
光友曰:「衣身之偏,握兵之要,在此行也,子其勉之。
偏躬无慝,兵要远灾,亲以无灾,又何患焉!」狐突叹曰:「时,事之征也;衣,身之章也;佩,衷之旗也。
故敬其事则命以始,服其身则衣之纯,用期衷则佩之度。
今命以时卒,閟其事也;衣之龙服,远其躬也;佩以金玦,弃其衷也。
服以远之,时以閟之,龙凉冬杀,金寒玦离,胡可恃也?虽欲勉之,狄可尽乎?」梁余子养曰:帅师者受命于庙,受脤于社,有常服矣。
不获而龙,命可知也。
死而不孝,不如逃之。
」罕夷曰:「龙奇无常,金玦不复,虽复何为,君有心矣。
」先丹木曰:「是服也。
狂夫阻之。
曰『尽敌而反』,敌可尽乎!虽尽敌,犹有内谗,不如违之。
」狐突欲行。
羊舌大夫曰:「不可。
违命不孝,弃事不忠。
虽知其寒,恶不可取,子其死之。
」
大子将战,狐突谏曰:「不可,昔辛伯谂周桓公云:『内宠并后,外宠二政,嬖子配适,大都耦国,乱之本也。
』周公弗从,故及于难。
今乱本成矣,立可必乎?孝而安民,子其图之,与其危身以速罪也。
」
成风闻成季之繇,乃事之,而属僖公焉,故成季立之。
僖之元年,齐桓公迁邢于夷仪。
二年,封卫于楚丘。
邢迁如归,卫国忘亡。
卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。
元年革车三十乘,季年乃三百乘。