春秋谷梁传注疏 卷十三

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《春秋谷梁传注疏》 卷十三 范宁、杨士勋

◎成公起元年,终八年

[疏]《鲁世家》:成公名黑肱,宣公之子。

以周定王十七年即位。

《谥法》:"安民立政曰成。"

元年,春,王正月,公即位。

二月,辛酉,葬我君宣公。

无冰。

终时无冰则志,此未终时而言无冰,何也?言终寒时无冰,当志之耳。

今方建丑之月,是寒时未终。

[疏]"无冰"。

○释曰:徐邈、何休并云:"此年无冰者,由季孙行父专政之所致也。"

桓十四年亦无冰,范云"政治舒缓之所致",必不得与二说同也。

又尔时季氏不专政,亦无冰,明徐、何之言不可用。

终无冰矣,加之寒之辞也。

周二月,建丑之月,夏之十二月也。

此月既是常寒之月,于寒之中又如加甚,常年过此无冰,终无复冰矣。

○夏之,户雅反。

复,扶又反。

[疏]"终时"至"辞也"。

○释曰:终时无冰当志,谓终寒时无冰当志之也。

此未终寒时,谓今建丑之月,是寒时未终,而言无冰何也?谓怪其书之意也。

终无冰矣,谓过此时无冰,则终无冰也。

加之寒之辞也,谓于此月书者,以此月是常寒之月,加甚之辞,故糜信、徐邈亦云:"十二月最是寒盛之时,故特于此月书之是也。"

余无冰不发,特于此月发之者,襄三十八年书春无冰,则是一时无冰,书时,则是终寒时,故不传。

此在二月葬宣公之下,三月作丘甲之上,是未终时,故特发之。

桓十四年无冰,在正月之下者,旧解正月自为公会郑伯,不为无冰也,或当月却而节前,则周之正月亦是常寒之月。

○注"周二"至"冰也"。

○释曰:天有四时,冬寒夏暑,是冬为常寒之月。

于寒之中又加甚,谓建丑是夏之十二月,于寒之中又加甚于余月,虽未终时,亦得于此月书之。

三月,作丘甲。

《周礼》,"九夫为井,四井为邑,四邑为丘",丘十六井。

甲,铠也。

○铠,开代反。

[疏]"三月,作兵甲"。

○释曰:何休云:"月者,重录之。"

徐邈云:"甲有伎巧,非凡民能作,而强使作之,故书月以讥之。"

范虽无注,或书月亦是讥。

《公羊》说作丘甲,亦与此传同,唯《左氏传》以为讥重敛。

作,为也。

丘为甲也。

使一丘之民皆作甲。

[疏]"作,为也"。

○释曰:后重发传者,文同事异,不可以一例该之故也。

范《别例》云:"作例有六,直云作者三,云新作亦三也。 云作三者,谓作丘甲,一也;作三军,二也;作僖公主,三也。 云新作三者,谓新作南门,一也;新延厩,二也;新作雉门及两观,三也。 言作者不必有新,言新则兼作也。"

三者皆所以为讥,故传曰:"作,为也。"

是有加其度也,言新有故是也。

丘甲,国之事也。

丘作甲,非正也。

丘作甲之为非正,何也?古者立国家,百官具,农工皆有职以事上。

古者有四民:有士民,学习道艺者。

[疏]"有士民"。

○释曰:何休云:"德能居位曰士。"

范云:"学习道艺者,是以为之四民若以居位则不得为之民故云:“学习道艺也。"

有商民,通四方之货者。

有农民,播殖耕稼者。

有工民。

巧心劳手以成器物者。

夫甲,非人人之所能为也。

各有业也。

○夫音符。

丘作甲,非正也。

夏,臧孙许及晋侯盟于赤棘。

赤棘,晋地。

[疏]"夏臧"至"赤棘"。

○释曰:盟不日者,何休云:"谋诘?之战不相负。 所以不日者,执在三年,非此所得保也。"

案隐元年昧之盟为七年伐邾尚犹去日,何为二年即执,反云非此所以保乎?盖谋为?战,归我汶阳之田,至八年渝前约,故略之也。

秋,王师败绩于贸戎。

贸戎,地。

○贸,音茂,《左氏》作茅戎。

[疏]"秋王"至"贸戎"。

○释曰:《左氏》以为戎败之;《公羊》与此亦同,为晋败之。

今经不云晋败之者,欲见王者无敌故也。

不书月者,何休云:"深正之,使若不战。"

范虽不解,盖不言晋败及战,故亦略其日月。

不言战,莫之敢敌也。

为尊者讳敌不讳败,讳敌,使莫二也。

不讳败,容有过否。

○为,于伪反。

为亲者讳败不讳敌,讳败,惜其毁折也。

不讳敌,诸侯有列国。

尊尊亲亲之义也。

尊则无敌,亲则保全,尊谓王,亲谓鲁。

然则孰败之?晋也。

冬,十月。

季孙行父秃,晋郤克眇,卫孙良夫跛,曹公子手偻,同时而聘于齐。

齐使秃者御秃者,使眇者御眇者,使跛者御跛者,使偻者御偻者。

御音迓,迓,迎也。

○秃,他不反。

眇,亡小反。

跛,波可反。

偻,于矩反,一音刀圭反。

[疏]"郤克眇"。

○释曰:《左氏》以为跛;今云眇者,《公羊》无说,未知二传孰是。

范明年注云"郤克跛"者,意从《左氏》故也。

或以为误,跛当作眇。

萧同侄子处台上而笑之,萧,国也。

同,姓也。

侄子,字也。

其母更嫁齐惠公,生顷公。

宣十二年,楚人灭萧,故随其母在齐。

○侄子,大节反,又丈乙反。

顷公音倾。

闻于客,客不说而去,相与立胥闾而语,移日不解。

胥闾,门名。

○说音悦。

胥闾,思徐反;下力居反。

解,古买反,又音蟹。

[疏]注"胥闾,门名"。

○释曰:即《周礼》二十五家也。

齐人有知之者,曰:"齐之患,必自此始矣!"谷梁子作传,皆释经以言义,未有无其文而横发传者,宁疑经"冬十月"下云"季孙行父如齐"脱此六字。

○横,华孟反,又如字。

脱此,徒活反,又他活反。

[疏]注"脱此六字"。

释曰:季孙行父秃,是传辞上脱"季孙行父如齐"六字。

二年,春,齐侯伐我北鄙。

夏,四月,丙戌,卫孙良夫帅师及齐师战于新筑,卫师败绩。

新筑,卫地。

○筑音竹。

六月,癸酉,季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师,会晋郤克、卫孙良夫、曹公子手,及齐侯战于?,齐师败绩。

?,齐地。

○侨,本又作乔,其侨反。

公子手,《左氏》作首。

?音安。

[疏]"癸酉季孙"至"败绩"。

○释曰:徐邈云:"四大天不举重者,恶鲁猥遣四大夫用兵,亦以讥之也。"

然则诸国用兵,亦应猥遣,何以不具书之,盖是用兵重事,故详内也。

其日,或曰日其战也,或曰日其悉也。

悉,谓鲁四大夫时悉在战也。

明二者皆当日。

[疏]"其日"至"悉也"。

释曰:案传例:"疑战不日,不疑战则例书日。"

此传云日其战日其悉也者,岂使诈战,则鲁虽四大夫战,亦不得书,但传以此战不许,书事宜详,故因经书日,并见此意也。

曹无大夫,其曰公子,何也?以吾之四大夫在焉,举其贵者也。

不欲令内众大夫与外卑者共行战。

○令,力呈反。

[疏]"曹无大夫"。

○释曰:复发传者,前为崇羁,今为战,故重发之。

《公羊》以为"公子手何以书?忧内也",杜解《左氏》以为"备于礼",并非《谷梁》意

秋,七月,齐侯使国佐如师。

己酉,及国佐盟于爰娄。

去国五百里;爰娄,去国五十里。

国,齐国也。

[疏]"爰娄"至"十里"。

○释曰:爰娄去齐五十里,今在师之外,明晋师巳逼到其国。

师,谓晋师也。

齐为晋所败,兵临城下,然则败军之将,不可以语勇;惊弦之鸟,不可以应弓。

所以更能五战者,齐是大国,邑竟,既宽,收拾余烬,足当诸国之师,故请以五也。

壹战绵地五百里,焚雍门之茨,雍门,齐城门。

茨,盖也。

○雍,于用反。

之茨,在私反。

侵车东至海。

侵车,侵伐之车,言时侵齐,过乃至海。

君子闻之曰:"夫甚!"甚之辞焉。

郑嗣曰:"君子闻战于?,乃盟于爰娄,焚雍门之茨,侵车至海,言因齐之败,逼之甚。"

○夫甚音符。

齐有以取之也。

齐之有以取之,何也?败卫师于新筑,侵我北鄙,敖郤献子,谓笑其跛。

○谓笑其跛,布可反。

案杜预注《左传》云:"郤克跛。"

此传言"郤克眇",范注当依传而作"跛",恐非。

齐有以取之也。

爰娄在师之外。

言师巳逼其国。

郤克曰:"反鲁、卫之侵地,以纪侯之甗来,甗,玉甑,齐灭纪,故得其宝。 ○甗,鱼辇反,又音言,又音彦,玉甑也。 以萧同侄子之母为质,齐侯与侄子同母异父昆弟,不欲斥言齐侯之母,故言萧同侄子之母也。 兼忿侄子笑。 ○为质音致,下同。 使耕者皆东其亩,欲以利其戎车于驱侵易。 ○侵易,以豉反,下“伐易"同。

然后与子盟。”

国佐曰:"反鲁、卫之侵地,以纪侯之甗来’,则诺。 ‘以萧同侄子之母为质’,则是齐侯之母也,齐侯之母犹晋君之母也,晋君之母犹齐侯之母也。 言尊同也。 ‘使耕者尽东其亩’,则是终士齐也。 凯曰:“利其戎车侵伐易,则是以齐为士。"

不可,不可,谓若不许己言。

请壹战。

壹战不克,请再。

再不克,请三。

三不克,请四。

四不克,请五。

五不克,举国而授。”

于是而与之盟。

八月,壬午,宋公鲍卒。

庚寅,卫侯速卒。

取汶阳田。

汶音问。

冬,楚师、郑师侵卫。

十有一月,公会楚公子婴齐于蜀。

蜀,某地。

楚无大夫,其曰公子,何也?婴齐亢也。

泰曰:庄二十二年"丙申,及齐高傒盟",文二年"乙巳,及晋处父盟",传曰:"不言,高傒、处父亢也。"

此传会婴齐,书公以明亢,何乎?盖言高傒、处父亢礼敌公,书公则内耻也。

婴齐初虽骄慢,终自降替,故于会则书公,以显婴齐之骄亢;于盟则称人,以表婴齐之服罪。

然则向之骄,正足以表其无礼,不足以病公,则书公可也。

○向之,本又作乡,亦作向,同许亮反;下文同.

[疏]"楚无"至"亢也"。

○释曰:楚无大夫,重发之者,屈完当齐桓,名氏始见,非正例也。

椒与宜申二者不见名氏,非大夫之例。

今称公子,是贵于同大夫之文,故重发之。

婴齐之亢,又重发者,高傒则没公存氏,处父无氏称名,婴齐则前骄后让,三者皆异,故各发之。

丙申,公及楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、缯人盟于蜀。

楚其称人,何也?怪楚向称公子今称人。

齐在郑下,盖时王所黜。

[疏]注"齐在"至"所黜"。

释曰:知时王黜者,以秦、宋、陈、卫以下皆称人。

称人则非卿,以其诸侯之大夫俱是微者,必不能自有升降,故知时王所黜。

齐以傲敌之敌,师败于?,兵临城下,微弱之极,天子因其势,故退之郑下,此乃一时之宜,非是常例也。

知诸侯之大夫是微人者,传直怪婴齐称人,不论诸侯大夫,明知并是微者,

于是而后公得其所也。

会与盟同月,则地会,不地盟;不同月,则地会、地盟。

此其地会、地盟,何也?以公得其所,申其事也。

公得其所,谓楚称人;申其事,谓地会地盟。

○"会与盟同月"绝句,"不同月"绝句,"则地会地盟"绝句。

[疏]"会与"至"事也"。

○释曰:同月,则地会,不地盟者,僖二十八年践士之盟,襄十六年溴梁之盟是也。

不同月,则地会、地盟者,昭十三年平丘之盟,定四年鼬之盟是也。

今之屈,向之骄也。

三年,春,王正月,公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。

宋卫未葬,而自同于正君,故书公侯以讥之。

[疏]注"宋卫"至"讥之"。

○释曰:范意虽葬未逾年亦不得成君,虽逾年而未葬亦不得成君,故云宋卫未葬,书公侯以讥之。

逾年未葬不得成君,此注是也。

虽葬未逾年不得成君,即四年"郑伯伐许"注云"丧未逾年,自同于正君,亦讥之"是也。

辛亥,葬卫穆公。

二月,公至自伐郑。

甲子,新宫灾,三日哭。

新宫者,祢宫也。

谓宣公庙也。

三年丧毕,宣公神主新入庙,故谓之新宫。

○祢,乃礼反。

[疏]"甲子,新宫灾"。

○释曰:何休云:"此象宣公篡位,当诛绝,不宜列之昭穆。 成公结怨强齐,不得久承宗庙之象也。"

范以天灾难知,非人所及,故不言之三日哭,哀也。

其哀,礼也。

宫庙,亲之神灵所凭居,而遇灾,故以哀哭为礼。

○冯居,皮冰反。

迫近不敢称谥,恭也。

迫近,言亲祢也。

桓僖远祖则称谥。

[疏]注"迫近"至"称谥"。

○释曰:范不据丹桓宫者,传云迫近不敢称谥,言近则宜对远,故据桓、僖言之。

其用桓宫,以庄公娶父之雠女,故特言桓宫,以讥庄之不子也。

其辞恭且哀,以成公为无讥矣。

[疏]"其辞"至"讥矣"。

○释曰:不称谥,明其恭。

三日哭,者其哀。

是成公为无讥矣。

乙亥,葬宋文公。

夏,公如晋。

郑公子去疾帅师伐许。

去,起吕反。

公至自晋。

秋,叔孙侨如帅师围棘。

[疏]"叔孙"至"围棘"。

○释曰:《公羊》、《左氏》皆以棘为汶阳之田邑,此传无说,事或然也。

大雩。

晋郤克、卫孙良夫伐墙咎如。

咎音羔。

冬,十有一月,晋侯使荀庚来聘。

○卫侯使孙良夫来聘。

丙午,及荀庚盟。

○丁未,及孙良夫盟。

其日,公也。

来聘而求盟,不言及者,以国与之也。

不言其人,亦以国与之也。

徐邈曰:"不言及,谓凡书来盟者也,若宣七年‘卫孙良夫来盟’是也。 以国与之,谓举国为主,故直书外来尔。 此先聘而后盟,故不言来盟,总言及而不复着其人,亦是举国之辞。"

○复,扶又反。

[疏]"其日"至"与之也"。

○释曰:案传例:"前定之盟不日,后定之盟则日。"

此云公也者,其实盟虽公在位,但为前定则不日,后定则日,此其日,公故也,则后定亦可知矣。

但以上文聘既接公,下文及则公文未显,嫌不得再烦尊者,恐盟时无公,故传云公以释之。

传又云不言及者,则宣七年"卫孙良夫来盟"是也。

不言其人者,解此文不书内之名氏是也。

又云不言求两欲之也者,言求当直言求盟,如孙良夫是也。

不言求者,此云来聘,又云及盟是也。

何者?来聘是他求;言及,我欲也。

是两国同欲之文,非独求之称,故云不言求,两欲之也。

若然,上文云来聘而求盟者,解二人本意来聘,只为求盟,为下不言求张本也。

不言求,两欲之也。

郑伐许。

郑从楚而伐卫之丧,又叛诸侯之盟,故狄之。

[疏]注"郑从"至"狄之"。

○释曰:知伐卫之丧,又叛诸侯之盟,故狄之者,昭十二年"晋伐鲜虞",传曰"不正其与夷狄交伐中国,故狄称之也"。

定四年传云,吴不称子,"反其狄道也"。

郑、卫同姓,不有吊临之恩而伐其丧,其为恶行,莫斯之甚,而亦直举国称之,明为夷狄之行也。

叛诸侯之盟者,旧解以为上文背晋,为诸侯所伐是也。

又其言伐丧者,前年卫侯速卒,楚师、郑师侵卫是也。

不于伐丧贬者,其罪不积,不足以成恶。

郑既伐丧背盟,一年之中,再加兵于许,故于此夷狄之。

四年,春,宋公使华元来聘。

三月,壬申,郑伯坚卒。

杞伯来朝。

朝,直遥反。

夏,四月,甲寅,臧孙许卒。

公如晋。

葬郑襄公。

秋,公至自晋。

冬,城郓。

郓音运。

郑伯伐许。

丧未逾年,自同于正君,亦讥之。

[疏]注"丧未"至"讥之"。

○释曰:传于宋襄起丧称之例,则诸侯亦同之可知,故上下经文,宋、卫、陈皆有子称,郑是伯爵,与侯同于七命,明在丧之称,或亦与侯同也。

《左氏》之例,唯云公侯曰子,伯则不入于例,与此异也。

五年,春,王正月,杞叔姬来归。

妇人之义,嫁曰归,反曰来归。

○仲孙蔑如宋。

○夏叔孙侨如会晋荀首于谷谷齐地

[疏]"妇人"至"来归"。

○释曰:范氏云:"出女例凡三,齐人来归子叔姬,一也。 郯伯姬来归,二也。 此杞叔姬来归,三也。"

又别引文十八年"夫人姜氏归于齐"为例者,出既是同,但内外为异,故并引之也。

子叔姬淫而得罪,为齐所逐,故言齐人来归。

今杞叔姬文既与之异,故并发传举其上下,郯伯姬亦足以相包,故不更发之。

梁山崩。

梁山,晋之望也。

不言晋者,名山大泽不以封也。

许慎曰:"山者阳位,君之象也。"

象君权坏。

[疏]注"梁山"至"望也"。

○释曰:《诗》云:"奕奕梁山。"

是韩国之镇。

霍阳,韩、魏、晋之地,故云晋之望也。

不日,何也?据僖十四年"秋,八月,辛卯,沙鹿崩",书日。

高者有崩道也。

有崩道,则何以书也?曰:梁山崩,壅遏河三日不流。

晋君召伯尊而问焉。

伯尊来,遇辇者,辇者不辟,使车右下而鞭之。

凡车,将在左,御在中,有力之人在右,所以备非常。

○壅,于勇反。

遏,于葛反。

伯尊,《左氏》作伯宗。

辟音避。

将,子匠反。

辇者曰:"所以鞭我者,其取道远矣。"

所用鞭我之间,行道则可远。

伯尊下车而问焉,以其言有理,知非凡人。

曰:"子有闻乎?"对曰:"梁山崩,壅遏河三日不流。"

伯尊曰:"君为此召我也,为之奈何?"辇者曰:"天有山,天崩之。 天有河,天壅之。 虽召伯尊,如之何?"伯尊由忠问焉。

用忠诚之心问之。

○为此,于伪反。

○辇者曰:"君亲素缟,帅群臣而哭之,既而祠焉,斯流矣。"

素衣缟冠,凶服也。

所以凶服者,山川,国之镇也,山崩川塞,示哀穷。

○缟,古老反。

[疏]注"素衣"至"哀穷"。

释曰:礼云素缟者,郑玄云:"黑经白纬谓之缟,缟冠素纯,以纯丧冠,故谓之素缟。 是祥祭之冠也。"

今注云素衣缟冠,与郑异也。

伯尊至,君问之曰:"梁山崩,壅遏河三日不流,为之奈何?"伯尊曰:"君亲素缟,帅群臣而哭之,既而祠焉,斯流矣。"

孔子闻之曰:"伯尊其无绩乎!攘善也。"

绩,功也。

攘,盗也。

取辇者之言而行之,非巳之功也。

绩或作续,谓无继嗣。

○攘,如羊反。

[疏]注"谓无继嗣"。

○释曰:旧说云,伯尊,晋之贤大夫。

辇人,晋之隐士。

今一遇吐诚,理难再得。

伯尊不能荐之于晋侯,以救朝廷之急,反窃其语而晦其人,蔽贤罪深,故被戮绝嗣。

子夏虽匿圣人之论,能播教于西河,令黑水之人钦其风,蒲阪之间爱其道,其罪先轻,故直丧明而巳。

然此之立说,恐非其理,何者?天道冥昧,非人所知,大圣立言,意在轨世,则伯尊之戮,未必由蔽贤人之言;卜商丧明,岂关匿圣人之论?徒争罪之轻重,妄说受罪浅深,据理言之,恐非圣贤之旨。

何休以为梁山崩,壅河三日不流,象诸侯失势,王道绝,故自是之后六十年之中,弑君十四,亡国三十二。

案此传说辇者之言,竟不论天子诸侯丧亡之事,则何休之言,未必通于此也。

秋,大水。

冬,十一月,已酉,天王崩。

定王。

十有二月,已丑,公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯,同盟于虫牢。

虫牢,郑地。

○虫,直忠反。

牢,力刀反。

六年,春,王正月,公至自会。

[疏]"春王"至"自会"。

○释曰:何休云:"月者,鲁使大夫获齐侯,今亲相见,危之,故书月也。"

传例致月则危,此书月必是危,但不知同何说以否,或当时有危,传不言之,故范亦不解。

或亦为此年公远会,始至,立武宫,取鄟,皆是危事,故致会书月也。

二月,辛巳,立武宫。

旧说曰:武公之宫庙毁巳久矣。

故传曰"不宜立也"。

《礼记·明堂位》曰:"鲁公之庙,文世室也。 武公之庙,武世室也。"

言世室则不毁也,则义与此违。

[疏]"立武宫"。

○释曰:《礼记》称"世室",此传云不宜立者,《礼记》,周未之书,以其庙不毁,故谓之世室;此以武公之庙毁来巳久,今复立之,故云不宜立。

范义与此违也。

何休解《公羊》以为臧孙许伐齐有功,故立武宫,《左氏》以为季文子以?之功立武宫,据人虽别,同是伐齐。

《谷梁》之意,亦以胜齐立武宫也。

立者,不宜立也。

取鄟。

鄟,国也。

鄟音专,又市转反,国名。

[疏]"取鄟"。

○释曰:隐十年,"郑伯伐取之",直注云:"凡书取国,皆灭也,变灭言取,明其易。"

今不言灭鄟,是明鲁取之易也。

又恶鄟不备也。

凡书取之例,以内外皆有。

外书取者,即徐人取舒是也。

内书取者,即取鄟是也。

其内被取邑亦为取,齐侯取郓是也。

《公羊》以为鄟是邾之邑,与《谷梁》异。

孙良夫帅师侵宋。

夏,六月,邾子来朝。

朝,直遥反。

公孙婴齐如晋。

壬申,郑伯费卒。

费音秘。

[疏]"郑伯费卒"。

○释曰:案《世本》及《左氏》,郑伯费是郑悼公。

不书葬者,何休云:"楚伐郑丧,诸侯不能救,晋栾书又侵之,故去葬,使若非伐丧者,为中国讳也,在隐三年注。 鲁不往会,则经亦不书,则悼公不书葬者,鲁不会也。"

秋,仲孙蔑、叔孙侨如帅师侵宋。

楚公子婴齐帅师伐郑。

冬,季孙行父如晋。

晋栾书帅师救郑。

七年,春,王正月,鼷鼠食郊牛角。

不能免牛者,以方改卜郊,吉否未可知。

○鼷音奚。

吉否,方九反。

[疏]注"不言"至"可知"。

○释曰:。

下传称免牲,不曰不郊,免牛亦然。

此言免牛,则嫌似不郊,故云不言免牛者,以方改卜郊,未可知也。

不言日,急辞也,辞中促急,不容日。

[疏]"不言"至"辞也"。

○释曰:宣三年"郊牛之口伤",彼言之是缓辞,亦不云日,此传云"不言日,急辞也"者,案宣三年传言之,是牛自伤之缓,此言其是鼠食牛之缓。

二者立文虽异,俱是缓辞,则辞间容日,亦是缓辞。

传云"不言日,急辞也",此巳发例,则定十五年、哀元年之类,不言日者,并是急辞也。

缓辞不言日者,言之既是缓辞可知。

故不须更书日以见缓也。

过有司也。

郊牛日展斛角而知伤,展道尽矣,其所以备灾之道不尽也。

有司展察牛而即知伤,是展察之道尽,不能防灾御患,致使牛伤,故不书日,以显有司之过。

斛,球球然角貌。

○斛角,其樛反,一音求。

角貌或本作筋,非。

御,鱼吕反。

球音求。

[疏]"郊牛"至"尽也"。

○释曰:展,省察也。

言日日皆省察牛之角,而则知伤,是省察之道尽矣。

展道虽尽,不能防灾御患,致使牛伤,是其所以备灾之道不尽,是故不言日以责有司也。

牛角云者,《诗》称"兕《角厷》其",又曰"有其角"是也。

改卜牛,鼷鼠又食其角。

又,有继之辞也。

前巳食,故曰继。

其,缓辞也。

曰亡乎人矣,非人之所能也,所以免有司之过也。

至此复食,乃知国无贤君,天灾之尔,非有司之过也,故言其以赦之。

○能,如字,亦作耐。

复食,扶又反,下同。

[疏]"其缓"至"过也"。

○释曰:解经上文云鼷鼠食郊牛角,不言其,此文云又食其角,乃变言其,故释之云"其,缓辞也"。

曰亡乎人矣,亡,无也。

至此郊牛复食,乃知国无贤君,非人所不能也。

谓国无贤君之故,为上天之所灾,非人力所能禁,所以免有司之过也。

谓经言"其"者,所以放有司也。

乃免牛。

乃者,亡乎人之辞也。

免牲者,为之缁衣纁裳,有司玄端,奉送至于南郊。

免牛亦然。

免牲不曰不郊,免牛亦然。

郊者用牲,今言免牲,则不郊显矣。

若言免牛,亦不郊。

而经复书不郊者,盖为三望起尔,言时既不郊而犹三望,明失礼。

○缁,侧其反。

纁,许云反。

为,于伪反。

[疏]"乃者"至"亦然"。

○释曰:重发传者,此再食乃免牛,嫌与他例别,故重发之。

○注"盖为"至"起尔"。

○释曰:僖三十二年"夏,四月,四卜郊,不从,乃免牲,犹三望"。

彼不云不郊,此既云免牛,又云不郊者,彼免牲与三望同时,故略去不郊之文;此春免牛,夏乃三望,故备言之。

吴伐郯。

郯音谈。

夏,五月,曹伯来朝。

不郊,犹三望。

秋,楚公子婴齐帅师伐郑。

公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救郑。

八月,戊辰,同盟于马陵。

马陵,卫地。

公至自会。

吴入州来。

州来,楚地。

冬,大雩。

雩不月而时,非之也。

冬无为雩也。

[疏]"雩不"至"雩也"。

○释曰:"传例云:“月雩,正也。 时雩,非正也。"

非正者,其时未穷,人力未尽,毛泽已竭,不雩则不及事,故月以明之,则经书秋八月雩、九月雩是也。

既过此节,秋不书旱,则冬无为雩也,故郑《释废疾》去冬及春夏。

案《春秋说考异邮》,三时唯有祷礼,无雩祭之事,唯四月龙星见,始有常雩耳,故因载其祷请山川辞云:"方今天旱,野无生稼,寡人当死,百姓何依。 不敢烦民请命,原抚万民,以身塞无状。"

是郑意亦以不须雩,唯有祷请而巳。

卫孙林父出奔晋。

八年,春,晋侯使韩穿来言汶阳之田,归之于齐。

晋为盟主,齐还事晋,故使鲁还二年齐所反之田。

○穿音川。

[疏]注"晋为"至"之田"。

○释曰:《公羊》以为齐侯败案之后,七年不饮酒,不食肉,晋侯高其德,遂反其所取侵地。

此虽无传,齐顷是中平之主,安能以一败之后,七年不饮酒食肉乎?故以为晋为盟主,齐还事晋,故使鲁还二年齐所反之田。

杜预解《左氏》,其意亦然。

于齐,缓辞也,不使尽我也。

若曰为之请归,不使晋制命于我。

○为,于伪反。

[疏]"于齐,缓辞也"。

○释曰:僖二十八年,"晋人执卫侯,归之于京师",传以言"之"为"缓辞也"。

今言"归之于齐"为缓辞者,之,缓辞,自是常例:"于齐"之理未明,故特释之,辞虽不同,亦是缓也。

此以缓辞言之者,讳不使制命于我也。

晋栾书帅师侵蔡。

公孙婴齐如莒。

宋公使华元来聘。

夏,宋公使公孙寿来纳币。

婚礼不称主人,宋公无主婚者,自命之,故称使。

纳币不书,书者,贤伯姬,故尽其事。

[疏]注"婚礼"至"其事"。

○释曰:《公羊》以为婚礼不称主人,宋公无主婚者,辞穷自命之,故公孙寿来纳币称使;纪侯有母,履緰受纪侯之母命,妇人之命不通,故不称使。

案隐二年传云:"其不言使,何也?逆之道微,无足道焉尔。"

据彼传文以"逆者微,无足道焉尔",故不言使,则与《公羊》异。

观此注意,云宋公无主婚者,自命之,故称使,明为母命之,则不称使,似与《公羊》同。

而与传违者,范以纪侯之与宋公皆是无母,宜并称主人;但纳币是卿之事,故称宋公使也,逆女是君之事,使大夫非正,故履緰不称使。

今此注云婚礼不称主人,亦据诸侯母在者言之。

又且履緰不称使,大率言之,亦是不称主人之事,故注言之耳。

纳币不书,其经之所书者三:庄公以非礼书,一也;公子遂以丧录,二也”此为贤伯姬,三也。

范知为贤伯姬者,《公羊传》云:"纳币不书,此何以书?录伯姬也。"

是为贤而录也。

晋杀其大夫赵同、赵括。

秋,七月,天子使召伯来锡公命。

礼有受命,无来锡命,锡命,非正也。

曰天子,何也?曰见一称也。

天王、天子,王者之通称。

自此以上,未有言天子者,今言天子,是更见一称。

○召,上昭反。

曰见,贤遍反。

注更见同。

一称,尺证反。

以上,时掌反。

[疏]"曰见一称也"。

○释曰:王既是四大之重,宜表异号,莫若系天,以众人卑故,称母子,贵者取贵称,故谓之天子。

入《春秋》以来,唯取仁义之称,未表系天子之尊,故曰更见一称也。

《公羊传》云:"其称天子何?元年春王正月,正也。"

其余皆通矣。

何休云:"德合于元者称皇,德合于天者称帝,仁义合者称王。"

又云:"王者,取天下归往也。 天子者,爵称也。 圣人受命,皆天所生,故谓之天子。 或言王,或言天子,皆相通也。"

唯贾逵云:"畿内称王,诸夏称天王,夷狄称天子。"

其理非也。

冬,十月,癸卯,杞叔姬卒。

杜预曰:"前五年来归者,女既适人,虽见出弃,犹以成人之礼书之,终为杞伯所葬,故称杞叔姬。"

晋侯使士燮来聘。

燮,素协反。

叔孙侨如会晋士燮、齐人、邾人伐郯。

卫人来媵。

杜预曰:"古者诸侯娶嫡夫人,及左右媵,各有侄娣,皆同姓之国。 国三人,凡九女,所以广继嗣。"

鲁将嫁伯姬于宋,故卫来媵。

○媵,以证反。

又绳证反。

嫡,丁历反。

侄,大结反。

娣音弟。

[疏]"卫人来媵"。

○释曰:《公羊》以为媵不合书,其书者,贤伯姬也。

《左氏》虽无其说,盖以来至于鲁,然后与嫡行,故书之。

此传之意,以伯姬为灾而死,闵之,故书其事。

是言三传意小异也。

媵,浅事也,不志。

此其志何也?以伯姬之不得其所,故尽其事也。

不得其所,谓灾死也。

江熙曰:"共公之葬由伯姬,则共公是失德者也。 伤伯姬贤而嫁不得其所。"

○共音恭,下同。

[疏]注"江熙"至"其所"。

○释曰:江熙以不得其所,为共公失德,文无所据。

范引之者,传异闻也。



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