池北偶谈 卷二十五·谈异六

◎刘吏部诗刘公《甬戈》吏部在凤阳，与其友苏懋《甬戈》"铭"孝廉往龙兴寺，与某禅师扣击竟日，晚归，遂化去。

是夜苏梦公《甬戈》来，微笑吟诗云："六十年来一梦醒，飘然四大御风轻。 与君昨日龙兴寺，犹是拖泥带水行。"

◎放生池

京师沙窝门有放生池一区，顺治中，浙人范思敬者，实创始焉。

初，范尝梦到一院，旁有禅室，檐际悬木刻作鱼形，有人指示云：东坡先生居此。

遂入，伏谒东坡，与语久之，云："吾有王文正公泥金书《法华》一部，今予汝。"

取授之，经尾署名王旦也。

坐侧有一人侍立，云是何姓。

觉而异之。

既数年，放生池成，延一老宿居之。

范一日至院中，堂字宛与梦中相似，禅室果有木鱼悬檐际。

既而与老僧坐语移晷，老僧忽云，贫道有一法宝，藏之久矣，今赠居士。

视之，即王文正公金书《法华经》也。

室有募缘疏，为何侍御某书，岂僧即东坡后身耶？

◎钓台郯城东南有台，垒石为之，甚峻而坚，乡人传为钓台。

或云大禹凿羽山，通沭水，作此台以镇水，俗又呼为镇水台。

明世宗时，一县令毁台取石，及其半，有大石板，下有一巨荷叶，尚鲜好，有古剑尺余，压其上。

下则一水泓然，池中二鱼，鼓鬣游泳。

令竟放鱼于河，置剑于库而毁之。

自是郯罹水患，遂迁今治。

黄给事"六鸿"说，黄尝为郯令。

◎熊仙人楚人熊生者，客某公家塾为童蒙师。

一旦谓其亲某生曰："我修真有年，合得仙道，有书若干卷，当以授子。"

逾日又谓曰："昨子不合作某事，不应得仙，明日我午刻当逝矣，慎无窥伺，闻室中声响，乃启户。"

至期阖户入，寂无所闻。

顷之，忽闻霹雳一声，发窗视之，香气，熊生已端坐化去，现形云端，挥手别众，久之始没。

崇祯年间事也，海宁陆冰修"嘉淑"说。

◎萧氏《钓矶立谈》载，契丹使至江南云，萧氏与耶律氏相为终始。

谓江南诸萧，虽享国日浅，无大罪戾。

是以辽之萧氏为梁后也。

按《辽史》，太宗以小汉为汴京留守，赐姓名曰萧翰，因称萧氏，非本氏萧也。

《立谈》失考。

◎杞县状元

明中州状元二人皆杞县人，一正德甲戌孙襄敏公贤。

一崇祯甲戌刘文正公理顺，相距百二十年。

礼部尚书汤公潜庵"斌"云。

◎蔡侍郎睢州蔡侍郎石冈"天"，弘治中进士，方严正直，生平遇鬼神事甚多。

汤荆岘先生"斌"言其为山西宪使时，行部至一驿，驿有鬼为祟，人不敢宿，驿卒以告，公叱之。

比夜，秉烛独卧堂中，枕傍置一剑。

三更时，忽风起，门洞开，有一人被发跪床下。

公起坐，从容问之曰："汝何人？果有冤枉，当告我，为汝理之。"

鬼径起，由廊下出，公拔剑随其后。

廊外皆荒草断垣，至垣外眢井而殁。

公卓剑识之，归而酣寝。

及晓，从者皆至，公集众至其所，缒视，则有尸在焉。

讯诸驿卒云，有某甲向开店于此，移去数年矣，此井其后圃也。

公立令捕至，至则具服，某年月日有行客携重赀宿其家，谋而杀之，投诸眢井。

家以此致富，遂迁居。

公立置诸法。

自后，驿遂无他。

◎超然琅邪二台

诸城李渭清"澄中"太史言，超然台上旧有苏文忠公三大字，嘉隆间，知县颜某，字琅邪，秦人，幼时尝梦登琅邪台，因以自号，后果筮仕诸令。

秩满，窃载苏书归，而别以赝石易之，今台上止存八分题名九字。

琅邪台上秦碑高数丈，形制甚朴，无趺首，今可辨者仅臣斯臣去疾数字。

又台下入海十余里，复有一碑，每海潮退时，乃可见。

◎荻港神

顺治丁酉十月，当涂荻港水忽涌丈余，有宋某者卧官舫，梦神促之曰，移船移船。

遽惊起，缆已解，俄岸崩如雷，他舟皆溺。

◎女化男

山东济宁有妇人，年四十余，寡数年矣，忽生阳道，日与其子妇狎。

久之，其子鸣于官，以事属怪异，律无明文，乃令闭置空室中，给其饮食。

戊午年事也。

◎万眉山

高学士"士奇"在内直，一日，理内府书，见有明成化中大学士万安进房术书一册，装潢精致，署臣安进，字尚宛然。

◎剑术

长兴人臧湘友，少逢异人，授以一卷书，中有剑术，臧颇得其传。

海盐陆辛斋"嘉淑"云，尝见其剑合，乃以雷击木雕成，有铁丸二，即雌雄剑也。

又方寸小戟一，又金挖耳一，又有白金二两许，余物尚五六件，云炼剑须寒天乃可，炼时，时有雷电绕户，逼人毛发云。

◎岳阳改名

《宋史》：秦桧既杀岳忠武，以岳州与其姓同，改岳州为纯州，岳阳军为华阳军。

其忮刻穿凿至此。

◎洞庭神

康熙十八年，湖广总督蔡毓荣疏言，舟至新祥，倏遇暴风，因虔祷君山龙神，灵应甚著。

得旨封为"洞庭湖之神"，遣官致祭。

◎韩湘像

邯郸黄粱梦社会，有道人，疥癞遍体，衣履垢敝，见市中粥竹帘者，辄卧其上。

恶而逐之，每一帘辄有一韩湘子像，须眉宛然，人竞市之，粥者得利亡算。

◎梦解元

万历壬子，山东乡试，济南西郭有单叟者，梦人告曰，今科解元徐日升也。

明日，见一士人徒行西来，衣敝履穿，彷徨市中。

叟试叩之，云东昌人，徐姓；叩其名，即日升也。

叟大惊异曰，君必解元，但留茆舍，一切饮食洎场屋之费，吾皆任之；他日富贵，毋相忘耳。

徐惊喜不胜，及榜发，竟落第。

领解则长山徐日升海曙也，后累官佥事。

◎尤生

江南尤生者，忘其郡县，将赴乡试，而苦贫无装具。

夜梦人告曰，市桥下有白金二锭，重二十两，五更可往取之。

如其言而往，无所见，夜复梦如前。

又往，亦无所遇，桥侧有银工某者，怪其早行频数，邀而问之，尤告以梦，且叹鬼神弄人如此。

至夜复梦如前，更促其早往。

至则果有白金如其数。

银工又邀而问之，对以故，出示，果白金也。

银工曰，吾误矣。

昨闻君述梦，聊熔铅锡为之，以戏君耳。

不意误取箧中金以往，然神先告之，特假手于我，此定数也。

即举以相赠。

已而中式，乃倍酬银工焉。

◎李参政仆

己未七月廿八日，京师地震，前河东道参政李元阳，居采峪，死焉。

其二仆皆死，逾二日，一仆复活云：初地震时，不知已死，但见二伟丈夫各高丈余，驱出门，顾视同行者甚众，主人亦在焉。

顷之，伟丈夫顾某曰，汝不合在此人数内，可速回，某曰，某主人在是，某将何之？又数里，复顾曰，汝未去耶？以杖击其背，遂苏。

◎泣笋

《蜀寿杌》载，蓬池人程宗雅母疾，泣竹林，得冬笋。

则泣笋不止孟宗也。

◎洞庭丐者

洞庭山有丐者，貌似狂易，常行乞道上，夜则卧庵寺庑下，僧厌苦之，驱去复来。

汪钝翁尝记其数诗云："不信干坤大，超然世莫群。 口吞三峡水，脚踏万方云。"

又"有形总是假，无象孰为真。 悟到无生地，梅花满四邻。"

又"灯火辉煌庆此宵，夜深儿女不相招。 破蒲团上三更梦，那管明朝是岁朝。"

又"一杖穿云到上方，湖光山色总茫茫。 干坤有我能担担，明月清风底太忙。"

◎宣城烈妇

宣城北门内，旧有某烈妇坊，近许州守阮士鹏居宅，污秽不治。

一夜，阮氏馆宾刘姓者，梦烈妇来言曰："吾苦节数十年，蒙朝廷旌表建坊，身后所得止此耳。 今子孙零落，属之他人，潴潦秽杂，何以堪之！"刘瞿然醒。

白主人，乃为重葺之。

士鹏，今侍御尔询父也。

◎钱葆《香分》

松江钱少司寇艰于嗣，与夫人往天童祈子，大师为集众僧，问谁愿随钱居士往？众皆不答。

一饭头，老矣，自言愿往。

已而钱果得子，名鼎瑞，字宝汾，后易名芳标，字葆《香分》。

词华丽藻，有名东南，中康熙丙午顺天乡试，宫中书舍人。

既而假归。

戊午，以博学宏词荐，值丁内艰，不赴。

一日，方与客坐斋中，有僧至门，持一咸书，云自天童来，舍人启视之，殊不骇谤。

但云，仓卒奈何？明日晨起，遍召亲故与诀，索笔书一偈云："来从白云来，去从白云去，笑指天童山，是我旧游处。"

微笑而逝。

◎定数

泰和萧太常伯玉"士玮"之侄孟，家素封，遭乱，携珍货直千万，至山中小庵。

庵僻甚，人迹罕到，萧氏香火院也。

有弥勒佛像直殿门，项可启，乃纳货其中，人无知者。

忽大兵将袭赣州，取道山中，途出庵前，以其僻陋，初无意，但稍驻午炊即行。

有卒系马弥勒像项上，寻又一卒亦系一马于侧，二马蹄啮，遂曳像于地，腹中珍货悉露。

卒走告其帅，遂尽取之。

物之有定数如此。

◎罗汉米紫来"汉雯"言，知长葛县时，有剃发待诏名罗汉者，家卫辉，貌甚寝。

一日方剃发，米家僮有吹笛者，罗忽曰："误矣。"

命作一弄，甚妙。

又令吹笙，曰："必和胡琴方可。"

明日，自制胡琴，将来吹之，迥异凡调。

米素善南曲，因与究极音律，虽吴中曲师，不能过也。

时癸丑会试举人题，传至长葛，其孟子题则"尽其心者"一节，米叹其难。

罗汉为阐发传注，名理灿然。

又曰："此章与宗门某某公案相发明。"

因引诸尊宿语录如翻水，米益奇之，扣其所学，颇记唐人诗数百篇，亦晓篆隶。

自言有母妹在河北，今辞公去，当复来一别，即往五台不归矣。

后亦竟不至焉。

◎徐蓉

米侍讲"汉雯"言，前令建昌县，有县署水夫文三郎者，颇文雅，不类俗人。

米谢事居南昌，三郎亦随侍。

一日，见家僮辈两素扇，一画梅，一画兰竹，又书唐人绝句二首。

问之，即文三郎妻徐蓉所作，年才二十三。

◎化鹤

南昌府驿路旁有精舍，去江不远，溪水回绕，修竹万个，风景清幽。

康熙初，忽有伟丈夫仆被来宿，貌甚雄奇，居止旬日，语操西音，自言爱此地风土，欲为僧。

寺僧难之。

曰："吾橐中有百金装，尽以相付，但仰饣粥于此足矣。"

乃从之。

遂落发。

每日粥饭外，即面壁不语，或竟夕不卧，亦不诵经参禅，如是六七年。

初不解衣，或窃视，两臂皆有铜圈束之，莫测也。

一日，与侪辈晚立江上，有数人泊舟登岸，望见之大惊。

趋前揖，则挥手止之，耳语移时，别去。

戊申岁，忽沐浴礼佛，遍别寺僧云："明日当涅。"

众皆不信。

至期，登台敷坐，少顷，火自鼻中出，烟焰满空，有白鹤自顶中飞出，旋绕空际，久之始没。

大众皆见。

周伯衡"体现"时为南昌宪副，述其事，作《化鹤记》。

◎汤氏佣

宋中丞牧仲"荦"言，睢州汤氏，有佣工人某者，夫妇佣其家数年，每闻主人与客谈诗文，辄窃听。

一旦扃门去，留书千言，文词博奥，自叙悲愤，援据古今，多出意表。

竟不知谁何也？◎裴还卿

顺治中，蒲州秀才裴还卿，读书芮城，与任公子者为友。

任豪贵，武断乡曲，一旦，为人击其首死。

既数岁矣，裴再馆芮城，一日昼寝，梦任至，款洽如平生，但云："有一事在城隍处，非兄不能为我直之。"

不得已，随之行，倏至一公廨，仪卫森肃，庭上一官人冠冕坐，睇视之，即故友蒲阪王秀才也。

裴直前，语以任生云云。

王作色而起，转入厅事后。

裴随入，王以门扉拒之不得，乃诘曰："公堂何地，而兄顾私语相属耶？然兄，故人也，当不辱命"。

语稍洽。

裴因问顺治纪年有几？王疾语曰："十八。"

亟挥出，令人送归。

既觉，秘不敢示人。

后顺治十八年辛丑，世祖升遐，裴始语人云。

◎黄大王

黄大王者，河南某县人，生为河神，有妻子，每瞑目久之，醒辄云："适至某地踢几船。"

好事者以其时地访之，果有覆舟者，皆不爽。

李自成灌大梁，使人劫之往，初决河水，辄他泛溢，不入汴城。

自成怒，欲杀之，水乃大入。

始，贼未攻汴，一日，黄对客惨沮不乐，问之，曰："贼将借吾水灌汴京，奈何？"未几，自成使果至。

黄至顺治中尚在。

◎郑端清世子

郑端清世于让国，自称道人，造精舍怀庆郭外居之。

每出，坐竹兜，四人舁之。

精邵康节之学。

宫中有一柜，手自缄，每岁辄益一封，遗令遇急乃开。

及其孙寿平王，值河北流寇之乱，发柜，得破布衫五，一阔大，四稍窄小。

王躯干甚伟，其弟四人则短小也，遂衣而逃。

某年，乱定归，王府一旧人忽遇端清于山中云："传语诸孙当速去，故里不可居也。"

寿平兄弟以为妄，不听，未几及难。

◎平阳僧平阳府南高河桥僧，甚愿朴，造桥工成，遂结庵桥侧，与一郡王交好。

一日，王坐厅事，见僧从外来，问之不顾，径入宫去。

未几，报后宫得世子，王心知其僧也。

后袭郡王，寿九十乃终。

◎江河之异

己未秋，江南江鸣，水立如山，久之乃复其故。

又顺天府东安县河水暴涨，居人见水中有物如蛟龙，而目赤色，后有白马随之，目亦赤，随涨徐去。

◎鄱阳湖异

南安守孔兴训，曲阜圣裔。

一日渡鄱阳湖，见有物约长十余里许，身有两翼，自空中飞入湖，黑质黄文，掉尾波上。

行数里，犹仿佛于水中见之。

时风日晴霁，舟亦无恙。

竟不知其何怪也。

◎梦道士临清胡给事某夫人，尝梦道士三人跪伏求救，以告给事，给事未之信。

诘旦入署，道遇市侩驱牛三头，见给事舆过，三牛跪于前，若乞哀者。

问之，则将入屠肆矣，捐白金九两赎之，置放生池上。

是夕，夫人复梦三道士来谢。

京师一妇人死，见梦其女甥曰："吾今为羊，生某处，汝赎我。"

如言赎之，置池上。

后夕，又见梦曰："感赎吾命，更劳诵经超度，我当往生。"

翌日，延僧于池上诵经咒，羊亦随僧徒拜佛，佛事毕而羊死矣。

◎帛白帛、白姓同。

按帛道猷，西天竺人，居剡之沃洲。

然《白氏长庆集·沃洲山禅院记》但作白。

其词曰："昔道猷肇开兹山，寂然嗣兴兹山"僧寂然亦白氏"。 乐天又垂文兹山，异哉！沃洲山与白氏，其世有缘乎？""《水经注》：水西有真人帛仲理墓，仲理名护，巴郡人。 "

◎石镜

湖南祁阳县浯溪有镜石，高尺五寸，阔二尺五寸，石色黝黑如漆，光可以鉴：隔江竹木田塍，历历皆见。

曾有人窃去，即昏昧无所睹，还之如初。

乔侍读石林"莱"言如此。

◎老僧鹿邑张太室，字松麓，予兄西樵门人也。

言顺治庚子年，客京师长椿寺，见一老僧，深目长头，略似世人图画寿星之状，问张乡贯，因曰，去夏邑几何？张对日，百四十里。

僧曰，彭嵩萝侍御亡恙耶？张讶曰，此百年前人也。

又问其子成立否？曰，寿过八帙，考终久矣。

僧欷久之。

又曰，昔侍御与贫道为方外交，其公子方在襁褓，寄籍释氏，为我弟子。

曾几何时，皆成古人。

因携手入小院中，指阶前牡丹曰，此彭公手赠物，植此百余年矣。

张云，牡丹高六七尺，大十五围。

曩见河南段凝之氏六十年牡丹，不及其半，信百年物也。

因问其年，僧曰，忘之矣。

张又曰，于京师骨董店中，遇张翁者，苏州人。

自言与雍丘孟调之曾大父游，历历能道其平生游猎处。

孟氏兄弟严事之如曾大父行，亦百五六十岁人也。

◎玉簪

韩城县相传有郭汾阳墓，实非是。

墓石往往崩陷，出金玉之属。

有诸生解某者，得块玉如簪形，簪之髻，不知其何物也。

有贾胡一见请售，生云，须二十锾乃可。

贾即如数应之。

生又云，适相戏耳，必欲售，非三十锾不可。

贾亦无难色。

既售，问之，曰：此字洗也。

试以玉拂字，字皆灭。

后转粥之西安，得百二十锾。

比部张莲峰"顾行"说。

◎墓树

张君又云，韩城有苏属国、司马子长二墓，苏墓树枝皆南向，司马墓树枝皆北向，验之良然"司马北向，理不可晓"。

◎张公洞树

康熙十八年，江南造战舰，凡千百年古树多被斧斤之厄。

宜兴张公洞有大银杏树数株，相传数百年物也。

巡抚下令苏松道方参议"国栋"亲往伐之，树皆血出。

方惊悸得疾，旬日卒。

方字干霄，称廉吏，又奉开府檄，而竟死。

鬼神之灵谓何？

◎血影石

黄侍中祠，在金陵青溪之侧，祠中有夫人血影石。

有无赖子醉溺石侧，石忽起击之，立死。

白廷评仲调"梦鼐"说。

◎景公高座寺在长干雨花台，台侧即景、高二公祠。

顺治中，一士人读书寺中，月色皎甚，开窗南眺，戏语寺僧曰："此景、方诸公尽节处，魂魄应犹恋此，吾乌得见之？"僧别去，士人独坐室中未寝，忽有紫衣伟丈夫立窗外曰："吾景大夫也。"

士人惊起伏地，遂不见。

亦白君说。

◎李道甫妾李尚书道甫"三才"，性豪侈，姬妾数十人。

道甫病将革，呼诸姬问："我即死，谁当从我？"诸姬争言愿从死。

一姬最少，美而艳，独无语，众谯让之。

道甫既死，姬更盛服靓妆。

诸姬怪问之，曰："公之嬖我以色也，将从公地下而毁其貌，岂公意乎？"坐柩侧七日，不食死。

诸姬竟不能从。

◎鸡公山神康亲王疏言，大兵向驻永兴对垒之际，鸡公山神示竖旗列队之异，部议致祭。

允行。

◎焦桂花

曹升六"贞吉"舍人，曾于内库检视书籍，见库房柱上有嘉靖间一帖，记乌玉、黄玉、绿玉、白玉、红玉各若干斤，玉璞七万几千斤。

后书答应焦桂花传。

◎击砚图

吴匏庵尝蓄一铜雀瓦砚，甚珍之。

一日，出示其友，某公恶曹瞒，拔剑击之，立碎。

匏庵懊惜。

时沈石田在座，乃援笔于便面作《击砚图》，匏庵大喜。

崇祯间，有都司胡琳者游吴中，以十金购得之，珍惜甚。

病且革，手握扇不可解，家人遂以殉。

琳，武进士，商丘人。

所藏又有蒲廷昌狮子一轴，亦神品。

宋牧仲"荦"中丞说。

◎高阳民

高阳民家子，方十余岁，忽臂上生宿瘤，痛痒不可忍，医皆不辨何症。

一日忽自溃，中有圆卵坠出，寻化为石。

刘工部""以一金售之，治膈病如神。

◎颍州道士

刘进士祖向言，颍州一少年为邪所侵，病入膏盲。

家人谓不可活，置之路傍。

忽一道士过之，自言善医，命取铁锤重数十斤锤病者头面。

父母泣谓病已至此，铁锤下，首立碎矣。

道士笑曰："无伤也。"

锤下，病者若无所知，辄有一美妇人长二寸许，自口中跃出而灭。

凡百锤，口出百妇人，大小形状如一。

少年立愈。

道士亦不复见。

◎牡丹

欧阳公《牡丹谱》云，牡丹出丹州、延州，东出青州，南出越州，而洛阳为天下第一。

陆务观作《续谱》，谓在中州洛阳第一，在蜀天彭第一，今河南惟许州，山东惟曹州最盛。

洛阳、青州绝不闻矣。

◎客星

光武与故人严光卧，客星犯帝座。

桓帝与河南尹邓万博，客星亦犯帝座。

◎老姜

《继世纪闻》云，李梦阳下狱，祸且不测，刘瑾家人老姜者告曰：昔公不得志时，李主事管昌平仓，曾许吾家纳米领价获利，乃忘之乎？瑾遂释之，令致仕。

此与王振欲杀薛文清公事相似。

华亭宋澄《九集》讹为逆瑾欲杀文清，误矣。

且救空同者，不止康对山也。

◎二相

《贻谋录》载，宋时，试礼部士人，皆祷于二相庙。

二相，谓子游、子夏。

游、夏二相之名，亦奇。

◎谨空

黄鲁直云：太祝辨九拜。

拜，即拜也。

三曰空手。

拜头至手，所谓拜手也。

唐人书末云"谨空"，谓空手也。

◎风异

康熙丙辰五月初一日，京师大风，昼晦，有人骑驴过正阳门，御风行空中，至崇文门始坠地，人驴俱无恙。

又有人在西山皇姑寺前，比风息，身已在京城内。

此灾祥之甚者。

丁巳三月，上谕谕礼部："帝王克勤天戒，凡有垂象，皆关治理，故设立专官，职司占候，所系甚重。 一切祥异，理应不时具奏。 今钦天监衙门，止于寻常节气，尚有观验；至今岁三月初霜雾，及以前星辰凌犯，应占奏者，并未奏闻。 皆由该监官蒙昧疏忽，有负职掌，尔部即行察议具奏。"

以后钦天监占候本章，内阁照例票拟批发。

大哉王言，谨备录之。

◎涿州二生

涿州有二生修州志，偶削去二节妇，不为立传。

一日，二人晚行，恍惚见二妇在前，直入城隍庙，二人不觉随之入。

见二妇跪诉于神云："苦节数十年，久载旧志，今为狂生某某所削，冤苦无所伸。"

二生亦前与之辨，妇人执益力。

仓皇归家，是夜皆卒。

◎鱼腹书

张生太室言，顺治十三年，渡河至荆隆口龙王庙下，见堤夫买得大鱼，长六尺许，剖其腹，得红锦袋一枚，中藏珍珠一，金约指四，玉条脱一，牛黄丸子一，红甲二片，香药一裹。

又私书一纸，半已烂，词甚凄惋，似是妇人欲寄所私，不遂，投河死，而入鱼腹也。

张赋《鱼腹怨》纪之。

◎名字之异

宋桑世昌《兰亭考》载三米兰亭本，有米尹仁、尹知二跋。

注：尹仁即友仁。

又范文度摹刻石本，有温公跋："旃蒙单阏厉陬壬戌晦，涑水司马某公实观。"

注：温公曾字公实，吴虎臣《漫录》载曾子固怀友一首，其曰介卿者，即王介甫少字也。

《研北杂志》云：张曲江初名博物，翟耆年《籀史》载李龙眠洗玉池篆款云："元惟五年庚午正月初吉，舒李叔时公麟。"

韩文公慈恩塔题名，称李翱翔之，见本集。

石守道有读安仁学士诗一篇，《后村诗话》云："石曼卿，旧字安仁。"

◎支机石《画墁录》：元丰未有人自两浙以昭陵玉匣兰亭，与支机石同赍入京师，欲上之，不果。

王钦若云：支机石予尝见，方二寸，不圜，微剜，正碧，天汉左界，北斗经其上。

支机之说，本诞妄不经，此石不知何据？予在成都，见西城石犀寺后，严真观故址废圃墙隅，有石粗如砂砾，高六七尺许，围如柱础，蜀人相传为支机石。

尤可笑也。